قوله: "مَحْضَرًا" "المحضر بفتح الميم والضاد المعجمة": الصك، وسمي محضرًا - المطلع على ألفاظ المقنع

قوله: "مَحْضَرًا""المحضر بفتح الميم والضاد المعجمة": الصك، وسمي محضرًا لما فيه من ذكر حضور الخصمين والشهود.

قوله: "وأما السِّجِلُّ": السجل "بكسر السين والجيم" الكتاب الكبير، وأسجل له كتابًا يسجل إسجالًا، إذا كتبه له، وقوله في المحضر يسجل به أي: يكتب له به، والضمير في "به" يجوز أن يعود على الثبوت الدال عليه، ثبت، أي: يكتب له بالثبوت، ويجوز أن يعود على المحضر، وتكون الباء بمعنى "في" أي: يكتب في محضره بالثبوت.

قوله: "معرفَةُ فلان" بالرفع، فاعل "ثبت عنده" و "إقراره" بالرفع معطوف عليه ويجوز نصبه عطفًا على المشهود عليه أي: ويذكر المشهود عليه وإقراره.

قوله: "المُؤَرَّخِ" يقال: أرخت الكتاب، "بوزن كتبت"، وأرحت "بوزن سَلَّمْتُ"، وورخت فهو مأروخ ومؤرخ، ومورخ، والتاريخ: التوقيت بوقت بعينه والله أعلم قال أبو منصور: ويقال: إن التاريخ ليس بعربي محض، وإن المسلمين أخذوه من أهل الكتاب، وقيل: إنه عربي، واشتقاقه من الأرخ "بفتح الهمزة وكسرها" ولد البقرة الوحشية الأنثى، وقيل: الأرخ: الوقت.

‌

‌باب القِسْمَةُ

قال الجوهري: القسم: مصدر قسمت الشيء فانقسم، وقاسمه المال وتقاسماه واقتسماه، والاسم القسمة "يعني بكسر القاف" والقسم "بكسرها أيضًا" النصيب المقسوم وأصل القسم تمييز بعض الأنصباء من بعض وإفرازها عنها.

قوله: "والْعَضَائِد": واحدة العضائد، عضادة: وهي ما يصنع

لجريان الماء فيه من السواقي ذوات الكتفين ومنه: عضادتا الباب، وهما خشبتاه من جانبيه، فإن تلاصقت لم يمكن قسمتها، وإن تباعدت أمكن قسمها.

قوله: "وإن اسْتَهْدَمَ": استهدم: مطاوع هدم، تقول: هدمت الحائط فاستهدم.

قوله: "عَرْصَتِهِ" تقدم في الشفعة1.

قوله: "لها عُلُوٌّ وسُفْلٌ" تقدماً في الصلح2.

قوله: "بينهما منافِعُ" واحدتها منفعة، قال الجوهري: النفع ضد الضر، يقال: نفعته بكذا فانتفع به، والاسم المنفعة، فالمنافع: الانتفاع بالأعيان، كسكنى الدور، وركوب الدواب، واستخدام العبيد.

قوله: "بالْمُهَايَأَةِ" تقدم في الاعتكاف3.

قوله: "ينبُع ماؤها" يَنْبَُِعُ "بضم الباء وفتحها وكسرها" أي: يجري.

قوله: "في مَصْدَم الماء فيه ثَقْبَانِ "مصدَم "بفتح الدال": مصدر صدمه، بمعنى: ضربه على حذف المضاف، أي: مكان صدم الماء، ويجوز أن يكون مكانًا، ويجوز كسر الدال إن كسرت في المضارع، وثقبان واحدهما ثقب "بفتح الثاء المثلثة": وهو الخرق.

قوله: "إفْرَازُ حَقٍّ" يقال: فرزت الشيء وأفرزته: إذا عزلته، فالإفراز، مصدر أفرز.

قوله: "نصف العقار طِلْقًا" الطلق "بكسر الطاء" الحلال، وسمي