‌(82) باب الوداع - بذل المجهود في حل سنن أبي داود - جـ ٧

ابْنُ جُرَيجٍ، عن عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عن ابْنِ عَبَّاس:"أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَرْمُلْ مِنَ السُّبْعِ الَّذِي أَفَاضَ فِيهِ"(1). [جه 3060، خزيمة 2943]

‌

‌(82) بَابُ الْوَدَاعِ

2002 -

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِىٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "كَانَ النَّاسُ يَنْصَرِفُونَ فِى كُلِّ وَجْهٍ، فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم:«لَا يَنْفِرَنَّ أَحَدٌ حَتَّى يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ» . [م 1327، جه 3070، دي 1932، ق 5/ 161، السنن الكبرى للنسائي 2/ 463]

===

ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرمل من). وفي نسخة: في (السبع) أي الأشواط السبع (الذي أفاض فيه) أي في طواف الإفاضة، قال القاري (2): لتقدُّمِ السعي عليه. قلت: وهذا على رأي الشافعية ظاهر، وأما على رأي الحنفية ففيه خفاء، والذي عندي أنه صلى الله عليه وسلم لم يرمل فيه؛ لأنه كان راكبًا، والرمل لا يتحقق إلا في المشي.

(82)

(بابُ الْوَدَاعِ)(3)، أي حكم الوداع من البيت

2002 -

(حدثنا نصر بن علي، نا سفيان، عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس قال: كان الناس) إذا جاؤوا مكة للحج، وفرغوا من أركانها (ينصرفون) بعد طواف الزيارة (في كل وجه) أي جهة، ولا يطوفون طواف الوداع، (فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا ينفرن أحد) من مكة (حتى يكون آخر عهده الطوافَ بالبيت).