الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فليس كذلك لأن أبا عمرة هذا هو مولى زيد بن خالد الجهنى ، قال الذهبى:" ما روى عنه سوى محمد بن يحيى بن حبان ". قلت: فهو مجهول العين. وهناك أبو عمرة آخر يروى عن زيد بن خالد أيضا والصواب فيه ابن أبى عمرة واسمه عبد الرحمن ، فهذا قد أخرج له مسلم ، فلعل الحاكم ظن أنه هذا ، أو ظن أنهما واحد ، وقد فرقوا بينهما ، والله أعلم.
(تنبيه) : وأما قوله صلى الله عليه وسلم فى الغلام اليهودى حين مات مسلما: " صلوا على صاحبكم " فصحيح ، وسيأتى قبيل " كتاب الأطعمة ".
(727) - (حديث: " إن صاحبكم النجاشى قد مات فقوموا فصلوا عليه
" (ص 171) .
* صحيح. .
وقد ورد من حديث جابر بن عبد الله ، وعمران بن حصين ، ومجمع بن جارية ، وحذيفة بن أسيد ، وأبى هريرة.
أما حديث جابر ، فله عنه ثلاث طرق:
الأول: عن أبى الزبير عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن أخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه " قال: فقمنا فصففنا صفين.
أخرجه مسلم (3/55) والنسائى (1/280) ، ولأحمد (3/355) الفعل منه.
الثانى: عن عطاء بن أبى رباح أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: قال النبى صلى الله عليه وسلم: " قد توفى اليوم رجل صالح من الحبش ، فهلموا فصل وا عليه ، فصففنا ، صلى النبى صلى الله عليه وسلم عليه ، ونحن صفوف ".
أخرجه البخارى (1/332) ومسلم والنسائى (1/280) والبيهقى (4/50) وأحمد (3/295 ـ 319 و369 و400) واللفظ له. وسنده صحيح
على شرط الشيخين. ولفظ النسائى قبل رواية أبى الزبير إلا أنه قال: " فصف بنا كما يصف على الجنازة ، وصلى عليه ".
وفى رواية لأحمد: " صلوا على أخ لكم مات بغير بلادكم ". قال: فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه. قال جابر: فكنت فى الصف الثانى أو الثالث ، قال: وكان اسمه أصحمة.
وسنده صحيح أيضا ، وهو عند البخارى (1/331) دون طرفه الأول.
وروى الطيالسى (1681) صلاته صلى الله عليه وسلم وقول جابر: كنت فى الصف الثانى.
الثالث: عن سعيد بن ميناء عن جابر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على أصحمة النجاشى ، فكبر عليه أربعا ".
أخرجه البخارى (1/335) ومسلم وابن أبى شيبة (4/151) وأحمد (3/361و 363) .
وأما حديث عمران بن حصين ، فيرويه أبو المهلب عنه مثل حديث أبى الزبير عن جابر أخرجه مسلم والنسائى وابن ماجه (1535) والبيهقى والطيالسى (749) وأحمد (4/431 و433 و439 و441 و446) وزاد فى رواية:" وما نحسب الجنازة إلا موضوعة بين يديه " ، وإسناده صحيح متصل.
وأما حديث مجمع بن جارية ، فيرويه حمران بن أعين عن أبى الطفيل عنه مثل حديث أبى الزبير.
أخرجه ابن ماجه (1536) وابن أبى شيبة وأحمد (5/376) بسند صحيح.
وأما حديث حذيفة بن أسيد ، فيرويه قتادة عن أبى الطفيل عنه مرفوعا بلفظ: