الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عسل نتصدق منه ، ولكن أخبرنا المغيرة بن حكيم أنه قال: ليس فى العسل صدقة ، فقال عمر: عدل مرضى ، فكتب إلى الناس أن توضع. يعنى عنهم ".
ورواه ابن أبى شيبة أيضا (4/21) .
قلت: والمغيرة بن حكيم تابعى ثقة ، وما ذكره من النفى لم يرفعه إلى النبى صلى الله عليه وسلم ، فهو مقطوع ، ولو رفعه لكان مرسلا فليس يعارض بمثله حديث عمرو بن شعيب بعد أن ثبت عنه ، لا سيما وهو مثبت ، وله ذلك الشاهد عن نافع عن ابن عمر. وهو وإن كان ضعيف السند ، فمثله لا بأس به فى الشواهد.
لاسيما وقد أثبت له البخارى أصلا من حديث نافع مرسلا. والله أعلم.
وفى الباب شواهد أخرى منها عن أبى هريرة مختصرا مرفوعا بلفظ: " فى العسل العشر ".
رواه العقيلى فى " الضعفاء "(224) وضعفه.
وراجع بقية الشواهد فى " نصب الراية "(2/390 ـ 391) .
(811) - (روى الجوزجانى عن عمر: " أن أناسا سألوه فقالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل ، وإنا نجد ناسا يسرقونها. فقال عمر: إذا أديتم صدقتها من كل عشرة أفراق فرقا حميناها لكم
" (ص 192) .
* لم أقف على سنده.
(812) - (حديث أبى هريرة مرفوعا: " وفى الركاز الخمس
" رواه الجماعة (ص 193) .
* صحيح.
رواه البخارى (1/381 ـ 382) ومسلم (3/127 ـ