الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
والبيهقى وأحمد (6/18) .
(760) - (حديث بسير بن الخصاصية قال: " بينما أنا أمشى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إذا رجل يمشى فى القبور ، عليه نعلان ، فقال: يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتيك (1) ، فنظر الرجل ، فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلعهما ، فرمى بهما
". رواه أبو داود. قال أحمد: إسناده جيد (ص 177) .
البخارى فى " الأدب المفرد "(775 ، 829) وأبو داود (3230) والحاكم (1/373) وعنه البيهقى (4/80) وأحمد (5/224) وابن أبى شيبة (4/170) وابن حبان (790) والطبرانى فى " الكبير "(1/62/1) عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية به.
قال الحاكم: " صحيح الإسناد ". ووافقه الذهبى.
قلت: وهو كما قالا.
ورواه ابن السنى فى " عمل اليوم والليلة "(394) من حديث عصمة بن مالك الخطمى ، مختصرا نحوه ، وفيه الفضل بن المختار ، وهو ضعيف.
(فائدة)(بسير) كذا وقع عند الجميع بالسين المهملة حاشا ابن أبى شيبة فبالشين المعجمة ، وكذلك ضبطه فى " الخلاصة " خلافا للذهبى فى " المشتبه " وابن ناصر الدين الدمشقى فى " توضيحه "(2/107/2) فإنهما أورداه بالسين المهملة ، ولعله الصواب.
(761) - (قول ابن عباس: " لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور
(1) الأصل (سبتيك) . والتصويب من أبي داود
والمتخذين عليها المساجد والسرج " رواه أبو داود والنسائى (ص 177) .
* ضعيف.
أخرجه أبو داود (3236) والنسائى (1/287) والترمذى (2/136 ـ طبع شاكر) وابن أبى شيبة فى " المصنف "(4/140) والحاكم (1/374) والبيهقى (4/78) والطيالسى (1/171) وأحمد (1/229 ، 287 ، 324 ، 337) والبنوى فى " حديث
على بن الجعد " (7/70/1) والطبرانى فى " الكبير " (3/174/2) وأبو عبد الله القطان فى " حديثه " (ق 54/1) من طريق محمد بن جحادة قال: سمعت أبا صالح (زاد أحمد وغيره: بعد ما كبر) عن ابن عباس قال: فذكره.
وقال الحاكم وتبعه الذهبى: أبو صالح باذان ، ولم يحتجا به ".
قلت: وذلك لضعفه ، وأما الترمذى فقال:" حديث حسن ، وأبو صالح هذا هو مولى أم هانىء بنت أبى طالب واسمه باذان ، ويقال: باذام أيضا ".
قلت: وقد ضعفه جمهور العلماء ، ولم يوثقه أحد إلا العجلى وحده كما قال الحافظ فى " التهذيب " ، بل كذبه إسماعيل بن أبى خالد والأزدى ، ووصمه بعضهم بالتدليس ، وقال الحافظ فى " التقريب ":" ضعيف مدلس ".
وكأنه لهذا قال ابن الملقن فى " خلاصة البدر المنبر "(ق 59/1) بعد أن حكى تحسين الترمذى للحديث: " قلت: فيه وقفة لنكتة ذكرتها فى الأصل (يعنى البدر المنير) " ولم أقف عليه ، لنقف على بيان هذه النكتة ، ولا يبعد أن يعنى بها ضعف أبى صالح المذكور ، وبه أعله عبد الحق الأشبيلى فى " أحكامه الكبرى " (80/1) فقال:" وهو عندهم ضعيف جداً ".
ومن ذلك تعلم ما فى تحسين الترمذى للحديث من تساهل ، وإن تبعه عليه