‌المبحث الثالث: بيان وجه التعارض بين الآيات والحديث: - الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم

= الثالث: طريق شعبة بن الحجاج، عن أبي إسحاق، به.

أخرجه من طريقه: الإمام أحمد في مسنده (4/ 291)، والبخاري في صحيحه، في كتاب الصلح، حديث (2698)، ومسلم في صحيحه، في كتاب الجهاد والسير، حديث (1783)، جميعهم بلفظ:"فَمَحَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ". وليس فيه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كتب بيده.

الرابع: طريق ابن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، به.

أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الجزية، حديث (3184)، ولفظه:"فَمَحَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ".

ثانياً: حديث أنس بن مالك رضي الله عنه:

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الجهاد والسير، حديث (1784)، ولفظه:"فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اكْتُبْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ".

ثالثاً: حديث الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ بنِ الحَكَمِ:

أخرجه البخاري في صحيحه، في كتاب الشروط، حديث (2734)، ولفظه:"فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: وَاللَّهِ إِنِّي لَرَسُولُ اللَّهِ وَإِنْ كَذَّبْتُمُونِي، اكْتُبْ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ".

النتيجة: سيأتي في مبحث الترجيح الجمع بين هذه الروايات، وبيان الصواب منها.

(1)

أخرجه مسلم في صحيحه، في كتاب الجهاد والسير، حديث (1783)، وقد تقدم ذكر إسناده في الذي قبله.

(2)

انظر حكاية التعارض في الكتب الآتية: المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم، =