الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القوم خلف الإمام: سمع الله لمن حمده، ولكن يقولون: ربنا لك الحمد".
قال الخطابي في "معالم السنن": اختلف الناس فيما يقوله المأموم إذا رفع رأسه من الركوع، فقالت طائفة: يقتصر على "ربنا لك الحمد" وهو الذي جاء به الحديث، لا يزيد عليه، وهو قول الشعبي، وغليه ذهب مالك وابن حنبل، وقال أحمد: إلى هذا انتهى أمر النبي صلى الله عليه وسلم، وقالت طائفة: يقول: سمع الله لمن حمده، اللهم ربنا لك الحمد، يجمع بينهما، هذا قول ابن سيرين وعطاء، وإليه ذهب الشافعي، وهو مذهب أبي يوسف ومحمد.
-
حكم من أدرك ركعة خلف الإمام:
1632 -
* روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة". وقال في رواية (2): "من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام". وفي أخرى (3)"فقد أدرك الصلاة كلها". وفي رواية (4) صحيحة للنسائي: "من أدرك ركعة من صلاة من الصلوات فقد أدركها، إلا أنه يقضي ما فاته".
أقول: بعض الفقهاء أخذ بظاهر هذه الروايات فلم يعتبر إدراك أجر الجماعة كائناً إلا بإدراك ركعة مع الإمام وبعضهم حمل هذه الروايات على الإدراك الكامل لأجر الجماعة أما أصل الجماعة فيدركها الإنسان بأن يصلي مع الإمام ما لم يخرج الإمام من الصلاة حتى لو أدركه في سجود السهو فإنه يدرك فضيلة الجماعة إلا أنه ليس له من الكمال في الأجر كذلك الذي يدرك ركعة أو أكثر مع الإمام.
1632 - البخاري (2/ 57) 9 - كتاب مواقيت الصلاة، 29 - باب من أدرك من الصلاة ركعة.
مسلم (1/ 424) 5 - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، 30 - باب من أدرك ركعة من الصلاة.
(2)
مسلم، الموضع السابق.
(3)
مسلم، الموضع السابق.
(4)
النسائي (1/ 275) 6 - كتاب المواقيت، 30 - من أدرك ركعة من الصلاة.
1633 -
* روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة كلها". وفي رواية (2) أبي داود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا، ولا تعدوها شيئاً، ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة" وفي رواية (3) الموطأ قال: كان أبو هريرة يقول: "من أدرك الركعة فقد أدرك السجدة، ومن فاتته قراءة أم القرآن فقد فاته خير كثير".
1634 -
* روى مالك عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقول: "إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة".
1635 -
* روى الطبراني في الكبير عن علي وابن مسعود قالا: من لم يدرك الركعة فلا يعتد بالسجدة.
1636 -
* روى الطبراني عن ابن مسعود في الذي يفوته بعض الصلوة مع الإمام قال يجعل ما يدرك مع الإمام آخر صلواته.
1637 -
* روى الطبراني عن زيد بن وهب قال: دخلت أنا وابن مسعود المسجد والإمام راكع فركعنا ثم مضينا حتى استوينا بالصف فلما فرغ الإمام قمت أقضي فقال قد أدركته.
1633 - البخاري، الموضع السابق.
مسلم الموضع السابق.
(2)
أبو داود (1/ 236) كتاب الصلاة، 155 - باب في الرجل يدرك الإمام ساجداً كيف يصنع.
(3)
الموطأ (1/ 11) 1 - كتاب وقوت الصلاة، 3 - باب من أدرك ركعة من الصلاة.
1634 -
الموطأ (1/ 10) 1 - كتاب وقوت الصلاة، 3 - باب من أدرك ركعة من الصلاة، وإسناده صحيح.
1635 -
الطبراني "المعجم الكبير"(9/ 311).
مجمع الزوائد (2/ 76) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير، ورجاله موثقون.
1636 -
الطبراني "المعجم الكبير"(9/ 315).
مجمع الزوائد (2/ 76) وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح.
1637 -
الطبراني "المعجم الكبير"(9/ 312) ورجاله ثقات.