الإشارى، فيندهش القارئ- كما يقول العلّامة (عبد الله الصديق) «1» - البحر المديد في تفسير القرآن المجيد - جـ ١

الإشارى، فيندهش القارئ- كما يقول العلّامة (عبد الله الصديق)«1» - لحسن تنزيل عبارة المتن على المعاني الصوفية، ويخيل إليه أن ابن آجروم، ألف مقدمته فى علم التصوف. توجد منه نسخة تحت رقم (2004 د/ 1: ق. م الخزانة العامة بالرباط، عدد صفحاتها (219) ووافق الفراغ من تأليفه بعد ظهر الإثنين (18 ربيع النبوي عام 1223 هـ) .

وقد قام الشيخ عبد القادر بن أحمد الكوهن، المتوفى بالمدينة عام (1254 هـ) بتجريده مما يتعلق بالنحو، واقتصر على الإشارات الصوفية، وسماه:(منية الفقير المتجرد وسمير المريد المتفرد) وقد طبع هذا التجريد بإستانبول عام 1315 هـ.

‌

‌خامسا- التراجم:

16-

أزهار البستان في طبقات الأعيان: ذكره مخلوف فى شجرة النور تحت عنوان: (أزهار رياض الزمان فى طبقات الأعيان)، وذكره صاحب الإصلاح تحت عنوان:(أزهار البستان فى طبقات العلماء والصلحاء والأعيان) ، وقد ترجم فيه الشيخ لأرباب المذاهب الفقهية، والتعريف بمشاهير أصحاب مذهب الإمام مالك، من زمانه إلى زمان ابن عجيبة، على ترتيب وجودهم، كل قرن على حدة، ثم أتبعهم بذكر النحويين والمحدثين وبعض الصوفية. وقد ذكر ابن عجيبة أنه لم يتمه رغم حجمه الكبير، وهو مؤلف جدير بالنشر، توجد منه نسخة مخطوطة فى خزانة الرباط تحت رقم (286 ك) ومنه صورة فى معهد إحياء المخطوطات بالقاهرة، تحت رقم (1352 تاريخ) .

وقد استفدت كثيرا من هذه الصورة فى ترجمة بعض أساتذة المفسر، إلا أن كثيرا من صفحاتها فاسدة التصوير لا تقرا.

17-

الفهرسة: وهى سيرة الشيخ الذاتية، انتهى من تنقيحها سنة (1224 هـ) وإن كان قد بدأ تأليفها قبل ذلك بمدة. رأت نور الطباعة أول مرة باللغة الفرنسية، حيث ترجمها المستشرق الفرنسى المسلم «جان لوى ميشون» ، ثم صدرت بمصر باللغة العربية سنة 1990 م، بتحقيق د/ عبد الحميد صالح.

‌

‌سادسا- التصوف:

18-

الأنوار السنية في شرح القصيدة الهمزية: منها نسخة مخطوطة بتطوان تحت رقم (131) وتتكون من (230) صفحة، وفرغ من تأليفها عام (1199 هـ) .

19-

الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية: وهو شرح كبير لمنظومة ابن البنا السرقسطي، فى آداب وقواعد الصوفية، فرغ من تبييضه أواسط رمضان سنة (1211 هـ) . وقد طبع الكتاب أكثر من مرة، آخرها طبعة عالم الفكر 1983 م. بتحقيق الأستاذ عبد الرحمن حسن محمود.

20-

اللوائح القدسية في شرح الوظيفة الزروقية: فرغ من تأليفها سنة (1196 هـ) ومنها نسخة مخطوطة تحت (301 م تطوان) ، وفى الهيئة العامة للكتاب بمصر نسخة مخطوطة كتبت سنة (1200 هـ) تحت رقم (816/ 1 م مجاميع) باسم اللوافح القدسية.

21-

إيقاظ الهمم فى شرح الحكم: أشهر كتب الشيخ، وأشهر شروح حكم ابن عطاء الله، انتهى من تبييضه:

ثامن جمادى الأولى سنة (1211 هـ) وقد طبع أكثر من مرة فى مصر وسوريا، ومنها طبعة دار المعارف بمصر سنة 1985 م بمراجعة وتقديم محمد أحمد حسب الله.

22-

ديوان قصائد في التصوف: فيه ما يقرب من خمسمائة بيت، ما بين قصائد طويلة ومقطوعات، والديوان ملحق بكتاب الفهرسة المطبوع بتحقيق د/ عبد الحميد صالح.

23-

رسالة في ذم الغيبة ومدح العزلة والصمت: توجد منها نسخة مخطوطة بالهيئة العامة للكتاب بمصر تحت رقم (3299 ج) فرغ من تأليفها سنة (1198 هـ) .

24-

شرح أسماء الله الحسنى: ذكرها ابن عجيبة فى فهرسته وقال: (أفردت لكل اسم بابا كما فعل القشيري فى التحبير، توجد منه نسخة خطية بخزانة القرويين تحت رقم (1511) .

25-

شرح بردة الأبوصيري: فرغ منه سنة (1203 هـ) ، وذكر العلامة داود، أنه يقع فى 238 صفحة.

26-

شرح الحزب الكبير للشاذلي: منه نسخة مخطوطة بتطوان، ضمن مجموعة رقم (301) ، ويقع فى 145 صفحة، وفرغ منه فى عام 1200. هـ.

27-

شرح كتاب الحصن الحصين من كلام سيد المرسلين: لابن الجزري، المتوفى سنة 739 هـ، ذكر ابن عجيبة أنه لم يكمله.

28-

شرح القصيدة الخمرية لابن الفارض: أولها: (شَرِبْنَا على ذِكْر الحبيبِ مدامة) ، منه نسخة مخطوطة، بالخط المعتاد، بالهيئة العامة للكتاب بمصر ضمن مجموعة رقم (3299 ج)، وكان الفراغ من تبييضه: يوم الإثنين، أواسط رمضان سنة (1213 هـ) .

29-

شرح القصيدة المنفرجة لابن النحوي: تاريخ التحرير (1201 هـ) مخطوطة تحت (457/ 6 م تطوان) ويقع فى 40 صفحة) 30- شرح القصيدة الهائية في التصوف للرفاعي:

وأولها:

(يا من تعاظم حتّى رقّ معناه

…

ولا تردّى رداء الكبر إلّا هو)

منه نسخة مخطوطة تحت رقم (1974 د/ 9 ق) الرباط، فرغ منه عام (1213 هـ.) ، ويقع فى 31 صفحة.

31-

شرح الكواكب الدرية في مدح خير البرية: منه نسخة مخطوطة بدار الكتب المصرية تحت (1117/ شعر تيمور) .

32-

شرح تائية البوزيدي: منه نسخة تحت (1736 د/ 11 ق/ الرباط) ، وأيضا تطوان (845) ويقع فى 95 صفحة، وفرع منه فى يوم الجمعة سادس عشر رمضان (1221 هـ) وأول القصيدة.

أيا من فى بهاء جماله

…

وسرّ كماله وعزّ ورفعة.

33-

شرح آخر (مطول) علي تائية البوزيدي: كان الفراغ من تمامه صحوة: يوم الأربعاء 14 من ذى القعدة الحرام سنة (1222 هـ) نسخه فى جمادى الأولى سنة (1235 هـ.) على يد عبد الغفور التهامي. ويقع فى 125 صفحة.

34-

شرح على تائية الشيخ علي بن مسعود الجعيدي التطواني:

وأول القصيدة:

(بدأت باسم الله من بعد حمده

…

على نعم لا تحصى جلت ودقت)

ألفه سنة (1196 هـ) ، ويقع فى 35 صفحة، كما ذكر صاحب الإصلاح، نقلا عن داود فى تاريخ تطوان.

35-

شرح رائية البوزيدي فى السلوك:

فرغ منه سنة (1214 هـ) كما ذكر صاحب الإصلاح، نقلا عن داود ويقع فى حوالى 30 صفحة.

36-

شرح صلاة ابن العربي الحاتمي: منه نسخة خطية بمكتبة د/ حسن عباس زكى، ويقع فى عشر صفحات، وكان الفراغ من تبييضه: يوم الخميس خاتمة جمادى الأولى سنة (1219 هـ) وقد طبع هذا الشرح بالمغرب سنة 1402 هـ.

37-

شرح صلاة عبد السلام بن مَشِيش: توجد نسخ منه تحت أرقام (1736 د/ الرباط) .

38-

شرح على أبيات (تَوَضَّأ بماءِ الغَيبِ إن كنت ذا سر) : المنسوبة للإمام الجنيد، وتنسب أيضا إلى الشيخ ابن عربى الحاتمي. منه نسخة خطية تحت رقم (1736/ د الرباط) وهذا الشرح مثبت فى كتاب (إيقاظ الهمم فى شرح الحكم) . ص 45: 48 39- شرح على مقطعة في محبة الله، للششتري: مطلع المقطعة: (صحّ عندى الخبر وسرى فى سرى) منه نسخة خطية بدار الكتب المصرية ضمن مجموعة رقم (3299 ج) فرع منها فى صفر 1214 هـ.