الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
20 - كتاب الأطعمة
1 - باب
1118 -
1337 - عن حفصة:
أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يجعلُ يمينَه لطعامِه، ويجعلُ شمالَه لما سوى ذلك.
حسن صحيح - "صحيح أَبي داود"(25).
1119 -
1338 و 1339 - عن عمر بن أَبي سلمة، قال:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اجلس يا بُني! وسمِّ اللهَ، وكل بيمينك، وكل ممّا يليك".
قال: فوالله ما زالت إِكلتي بعدُ.
صحيح - "الإرواء"(1968): ق - وليس عند (م) الوقوف آخره، وعليه فهو ليسَ على شرط "زوائده"؛ إِلّا أَن يكونَ أَورده من أجل أنه ليس عندهم:"اجلس يا بُني! ".
1120 -
1340 - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من نسيَ أَن يذكرَ اللهَ في أَوّلِ طعامِه؛ فليقل حين يذكر: بسم اللهِ في أَولِه وآخرِه (1)؛ فإنّه يستقبلُ طعامهُ جديدًا، ويمنعُ الخبيثَ ما كانَ يصيب منه".
صحيح - "الصحيحة"(198)، "الإرواء"(7/ 26 و 27).
(1) يلاحظُ القارئ أنَّ اللفظَ في هذا الحديث: "في أوله .. "، وفي الذي يليه:"أولَه" دون حرف: "في"، وهذا أَصح من الآخر؛ لأن هذا صحيح لذاته، والآخر صحيح لغيره. والله أَعلم.
1121 -
1341 - عن عائشة، قالت:
كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعامًا في ستة نفر، فجاء أَعرابيّ، فأكله بلقمتين، فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم:
"أما إنه لو كانَ سمّى بِاللهَ لكفاكم، فإذا أَكلَ أَحدُكم طعامًا؛ فليذكر اسمَ الله عليه، فإن نسي في أَولِه؛ فليقل: بسم الله أَوله وآخره".
صحيح لغيره - "الإرواء"(1965).
1122 -
1342 - عن جابر، قال:
أَمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأربع، ونهانا عن خمس:
"إِذا رقدتَ فأغلق بابَكَ، وأَوكِ سقاءَك، وخمّر إِناءَك، وأَطفِئ مصباحَك؛ فإنَّ الشيطانَ لا يفتحُ بابًا، ولا يَحُلُّ وِكاءً، ولا يكشفُ غطاءً، وإنَّ الفأرةَ الفُوَيْسقة تحرق على أَهل البيت بيتَهم.
ولا تأكل بشمالِك، ولا تشرب بشمالك، ولا تمشِ في نعلٍ واحدة، ولا تشتمل الصمّاء، ولا تَحْتَبِ في الإزارِ مفضيًا (1) ".
(قلت): هو في "الصحيح" غير قوله: "ولا تأكل بشمالِك
…
" (2) إلخ.
صحيح لغيره - "الصحيحة"(2974): م - ببعض اختصار.
1123 -
1343 - عن جابر، أنَّه سمع النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول:
(1) الأصل: "والإزار مفضي"، وفي "الإحسان":"في الدار مفضيًا"! والتصحيح من "المسند" وغيرِه، والمعنى: مفضيًا بفرجه الى السماء كما في بعض الروايات، ولم يصححها المعلقون الأربعة!
(2)
كذا قال المؤلف الهيثمي! وكلُّ ذلك ثابت في "صحيح مسلم" إِلّا جملة الشرب، ولم يتنبه لذلك المعلّق على "الإِحسان" (رقم: 1273)، ولا لخطأ الهيثمي الذي وقع منه كما نبهت عليه آنفًا، فعزا الحديث لمسلم دون أَي استثناءٍ أَو تفصيلٍ!