الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[9/ 2 - فضل أَبي عبيدة
1860 -
6963 - عن عبد الرحمن بن عوف، قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
"عشرة في الجنّة: أَبو بكر في الجنّة، وعمر في الجنّة، وعثمان في الجنّة، وعليّ في الجنّة، والزبير في الجنّة، وطلحة في الجنّة، وابن عوف في الجنّة، وسعد في الجنّة، وسعيد بن زيد في الجنّة، وأَبو عبيدة بن الجرّاح في الجنّة"].
صحيح - "المشكاة"(6110 و 6111)، "تخريج الطحاوية"(487/ 727 و 728).
[9/ 3 - فضل العباس بن عبد المطلب
1861 -
7012 - عن سعد بن أَبي وقاص، قال:
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهزُ بعثًا - في موضع سوق النخاسين اليوم -؛ إِذ طلعَ العباس بن عبد المطلب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"العباس عمُّ نبيّكم؛ أَجود قريش كفًّا وأَوصلها"].
حسن - "التعليقات الحسان"(7012).
10 - باب فضل جماعة من أَصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم
-
1862 -
2217 - عن أَبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
"نِعْمَ الرَّجل أَبو بكر، نعم الرَّجل عمر، نعم الرَّجل أَبو عبيدة ابن الجراح، نعم الرَّجل أُسَيْد بن حضير، نعم الرَّجل ثابت بن قيس بن شَمَّاس، نعم الرَّجل معاذ بن عمرو بن الجَموح، بئس الرَّجل فلان وفلان".
سماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يسمهم لنا سهيل (1).
(1) قلت: وهو ابن أبي صالح، والظاهر أنه لم يسمهم نسيانًا.
صحيح - "الصحيحة"(875)، "المشكاة"(6224).
1863 -
2218 و 2219 - عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"أَرحم أُمتي بأُمتي أَبو بكر، وأَشدّهم في أَمر الله عمر، وأَصدقهم حياءً عثمان، وأَقضاهم عليّ (1)، وأَقرؤُهم لكتابِ الله أُبَيّ بن كعب، وأفرضُهم زيد بن ثابت، وأَعلمهم بالحلالِ والحرام معاذ بن جَبَل (2)، أَلا وأن لكلِّ أُمّةٍ أَمينًا؛ وأَمينُ هذه الأُمّةِ أَبو عبيدة بن الجرّاح".
صحيح - "المشكاة"(6111)، "الصحيحة"(1224).
1864 -
[6957 - عن عبد الله بن ظالم المازنيّ، قال:
[قام] خطباء يتناولون عليًّا رضي الله عنه، وفي الدار سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل؛ فأَخذ بيدي وقال: أَلا ترى هذا الرَّجل الذي أَرى يلعن رجلاً من أَهل الجنّة، وأَشهدُ على التسعة أَنّهم في الجنّة، ولو شهدت على العاشر لم آثم؟! فقلت: من التسعة فقال:
كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم على حراء فقال:
(1) قلت: جملة عليّ هذه لم ترد في طبعتي "الإحسان"؛ ولا في مصادر التخريج التي وقفت عليها؛ إلا في "سنن ابن ماجه"(رقم 154)، ووجدت لها شاهدًا من مرسل قتادة - عند عبد الرزاق في "المصنف"(11/ 225/ 20387).
وآخر موقوفًا على عمر؛ رواه أبو نعيم في "الحلية"(1/ 65)، ورجاله ثقات؛ غير (محمد بن جعفر بن الهيثم) فلم أعرفه.
(2)
كان هنا في الأصل ما نصُّه: "وما أظلّت الخضراء، ولا أقلّت الغبراء على رجل أَصدق ذي لهجة من أبي ذر، أشبه عيسى في ورعه"، فحذفتها؛ لأنها لم ترد في "الإحسان" أيضًا، ولا في مصدر من مصادر الحديث، فظننت أنه مقحم من بعض النساخ! نعم؛ قد جاء نحوه عن بعض الصحابة عند ابن حبان وغيره دون قوله:"أشبه عيسى في ورعه"، ولم أجد له ما أقويه، وأصله المشار إليه سيأتي (2258) هنا في "الصحيح".