‌2 - سورة البقرة - صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - جـ ٢

صحيح - "التعليق الرغيب"(2/ 216).

1433 -

1715 - عن عدي بن حاتم، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:

" {الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}: اليهود، و {الضَّالِّينَ}: النصارى"(1)

صحيح لغيره - "تخريج الطحاوية"(ص 594)، "الصحيحة"(3263).

‌

‌2 - سورة البقرة

1434 -

1716 - عن أُسيد بن حُضَير:

أنه قال: يا رسولَ الله! بينا أَنا أَقرأُ الليلةَ (سورةَ البقرة)؛ إذ سمعت وَجْبَةً (2) من خلفي، فظننت أنَّ فرسي انطلق؟! فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:

"اقرأ [يا] أَبا عَتيك! "؛ [قال:] فالتفت فإذا مثل المصباح مُدَلّىً بين السماء والأَرض، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"اقرأ أَبا عتيك! "، فقال: يا رسولَ الله! فما استطعت أَن أَمضي؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"تلك الملائكة تنزلت لقراءة سورة البقرة، أَما إِنّك لو مضيتَ؛ لرأيتَ العجائب".

صحيح - "التعليق الرغيب"(2/ 209 و 219).

1435 -

1718 - عن ابن عباس، قال:

لمّا وُجّه النبيّ صلى الله عليه وسلم إِلى الكعبة قالوا: كيف بمن ماتَ من إِخواننا وهم يصلون نحو بيت المقدس؟! فأَنزل الله جلّ وعلا: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ} .

صحيح لغيره - "التعليقات الحسان"(1714): خ - البراء.

1436 -

1719 - عن أَبي سعيد عن النبيّ صلى الله عليه وسلم:

في قولِه: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} قال:

"عدلًا"(1).

صحيح - وليس على شرط "الزوائد"؛ فإنّه في "البخاري"(4487 و 7349).

1437 -

1720 - عن عائشة، قالت:

كانت قريش قُطّان البيت (2)، وكانوا لا يُفيضونَ من منى، وكانَ الناس يفيضون من عرفات؛ فأَنزل الله تعالى:{ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} .

صحيح بلفظ: المزدلفة، وهو المحفوظ مكان: منى؛ فإنه شاذ (3) - "صحيح أَبي داود"(1668): ق نحوه.

1438 -

1721 - عن ابن عباس، قال:

جاءَ عمر رضوان الله عليه إِلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: هلكتُ، فقال:"وما أَهلكك؟! "، قال: حَوَّلتُ رَحلي الليلةَ، قال: فلم يردَّ عليه شيئًا، فأَوحى الله إِلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية:{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} ، يقول:

"أَقْبِلْ وأَدْبِرْ، واتقِ الدُّبُرَ والحيضةَ".

حسن - "آداب الزفاف"(27 و 28).

1439 -

1722 - عن عمرو بن رافع مولى عمر بن الخطاب:

أنّه كانَ يكتبُ المصاحفَ أَيامَ أَزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: فاستكتبتني حفصةُ مصحفًا، وقالت: إِذا بلغتَ هذه الآية من (سورة البقرة)؛ فلا تكتبها حتّى تأتيني بها، فأُمليها عليك كما حفظتها من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: فلمّا بلغتُها؛ جئتُها بالورقة الّتي أكَتبها، فقالت: اكتب {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} وصلاة العصر {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} .

حسن صحيح - "صحيح أبي داود" تحت (438)، "التعليقات الحسان"(6289).

1440 -

1724 - عن ابن أُبي بن كعب، أنّ أَباه أخبره:

أنّه كانَ لهم جَرِينٌ (1) فيه تمر، وكان ممّا يتعاهده، فيجده ينقصُ،

فَحَرَسَهُ ذات ليلة؛ فإِذا هو بدابة كهيئة الغلام المحتلم، قال: فسلّمتُ، فردَّ السلام، فقلت: ما أَنت، جنّ أَم إِنس؟! قال: جن، فقلتُ: ناولني يدَكَ؛ فإذا يدُ كلبٍ وشعرُ كلبٍ، فقلت: هكذا خلق الجنّ؟ فقال: لقد علمت الجنّ أَنَّهُ ما فيهم من هو أَشدُّ منّي، فقلت: ما يحملُك على ما صنعتَ؟ فقالَ: بلغني أَنّك تحبُّ الصدقة، فأَحببتُ أَن أُصيبَ من طعامِك، قلت: ما الذي يُحْرِزنا منكم؟ فقال: هذه الآيةُ آيةُ الكرسي، قال: فتركته، وغدا أَبي إِلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فأَخبره! فقال [رسول الله صلى الله عليه وسلم]:

"صدق الخبيث".

صحيح - "التعليق الرغيب"(2/ 221)، "الصحيحة"(3245)(1).

1441 -

1725 - عن ابن عباس:

في قولِه: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} قال: كانت المرأة من الأَنصار لا يكادُ يعيشُ لها ولد، فتحلِفُ: لئن عاشَ لها ولد لتهوَّدَنّه، فلمّا أُجليت بنو النضير؛ إِذا فيهم ناس من أَبناءِ الأَنصارِ، فقالت الأَنصار: يا رسولَ اللهِ! أَبناؤنا؟ فأَنزل الله هذه الآية: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} ؛ قال سعيد بن جبير: فمن شاءَ لحقَ بهم، ومن شاءَ دخلَ في الإسلام.