الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قالت قريش لليهود: أَعطونا شيئًا نسأل عنه هذا الرّجل، فقالوا: سلوه عن الروح، فسألوه؟ فنزلت:{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85]، فقالوا: لم نؤت من العلم نحن إلّا قليلاً، وقد أُوتينا التوراة، ومن يؤت التوراة فقد أُوتي خيرًا كثيرًا؟! فنزلت: {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي
…
} الآية [الكهف: 109].
حسن صحيح - "التعليقات الحسان"(1/ 155 - 156).
19 - سورة كهيعص
1466 -
1750 - عن أَبي سعيد الخدري، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم:
{إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ} (1)، قال:
"في الدنيا".
صحيح - "التعليق الرغيب"(3/ 10)، "مختصر مسلم"(2149).
20 - سورة طه
1467 -
1751 - عن أَبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم:
في قولِه جلّ وعلا: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} ، قال:
"عذاب القبر".
(قلت): وله طريق (2) في "الجنائز" أَطول من هذه.
(1) نص الآية الكريمة: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [مريم: 39].
(2)
قلت: لعل الأصح - أو الصواب - أنَّ يقال: (لفظ) أو: (سياق أطول)؛ لدفع إيهام أنه من طريق أخرى غير هذه، وهي واحدة مدارها على (محمد بن عمرو).