المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌9 - باب ما جاء في خيبر - صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - جـ ٢

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌20 - كتاب الأطعمة

- ‌1 - باب

- ‌2 - باب تغطية الطعام حتّى تذهب حرارته

- ‌3 - باب الاجتماع على الطعام

- ‌4 - باب الأَكل من جوانب القَصعة

- ‌5 - باب إِطعام من ولي مشقّة الطعام

- ‌6 - باب فيما يكفي الإنسان من الأَكلِ والشرب

- ‌7 - باب الإنصاف في الأَكل إِذا كانَ الطعام مشتركًا

- ‌8 - باب ما يقول عَقِيبَ الأَكل والشرب

- ‌9 - باب ما يقول إِذا أَفطر عند أَحد

- ‌10 - باب الغسل من الطعام

- ‌11 - باب في الذباب يقع في الطعام

- ‌12 - باب في البطيخ والرّطب

- ‌13 - باب ما جاء في الجبن

- ‌14 - باب إِطعام الطعام

- ‌15 - باب في لحم الخيل

- ‌16 - باب ما جاء في الثوم

- ‌17 - باب ما جاء في لبن الجَلَّالة وغيره

- ‌18 - باب في الفأرة تقع في السمن

- ‌21 - كتاب الأَشربة

- ‌1 - باب استعذاب الماء

- ‌2 - باب النهي عن النفخ في الشراب، وعن الشرب من ثلمة القدح

- ‌3 - باب الشرب قائمًا والأَكل

- ‌4 - باب ما جاء في الخمر وتحريمها

- ‌5 - باب من أي شيءٍ الخمر

- ‌6 - باب الخمر داء لا شفاءَ فيها

- ‌7 - باب فيمن شربَ الخمر

- ‌8 - باب في مدمن الخمر

- ‌9 - باب فيمن يستحل الخمر

- ‌10 - باب في قليل ما أَسكر كثيره

- ‌ باب ما جاء في الأَوعية

- ‌22 - كتاب الطب

- ‌1 - باب التداوي

- ‌2 - باب التداوي بالحرام

- ‌3 - باب ما جاء في أَلبان البقر

- ‌4 - باب في الحجامة

- ‌5 - باب ما جاء في الكمأة

- ‌6 - باب ما جاء في الكي

- ‌7 - باب فيمن تعلّق شيئًا

- ‌8 - باب في الرقى

- ‌9 - باب ما جاء في العين

- ‌10 - باب ما جاء في الطِّيَرَة

- ‌11 - باب ما جاء في الفأل

- ‌12 - باب أقروا الطير

- ‌13 - باب لا عدوى

- ‌23 - كتاب اللباس

- ‌1 - باب اللباس الحسن والنظافة

- ‌2 - باب في الثياب البيض

- ‌3 - باب ما يقول إِذا استجدَّ ثوبًا

- ‌4 - باب لبس الصوف

- ‌5 - باب ما جاء في السراويل

- ‌6 - باب ما جاء في الإزار

- ‌7 - باب البداءة باليمين في اللباس والوضوء

- ‌8 - باب فيما يحرم على النساء ممّا يصفُ البشرة وغيره

- ‌9 - باب في الرجل يلبس لبسة المرأة

- ‌10 - باب ما جاء في الحجاب

- ‌11 - باب ما جاء في الوسائد

- ‌12 - باب في البيت المزوّق

- ‌13 - باب ما جاء في الحرير والذهب وغير ذلك

- ‌14 - باب فيما دعت إليه الضرورة من ذلك

- ‌15 - باب ما جاء في الخاتم

- ‌16 - باب فيمن نهي عنه من جر الإزار، وخاتم الذهب وغير ذلك

- ‌17 - باب ما جاء في الطِّيب

- ‌18 - باب طيب المرأة لغير زوجها

- ‌19 - باب تغيير الشيب

- ‌20 - باب ما جاء في الشيب

- ‌21 - باب ما جاء في التّرجّل

- ‌22 - باب الأَخد من الشعر والظفر

- ‌23 - باب ما جاء في الصور

- ‌24 - باب ما جاء في الجرس

- ‌24 - كتاب الحدود

- ‌1 - باب الستر على المسلمين والغض عن عوراتهم

- ‌2 - باب فيمن لا حدّ عليه

- ‌3 - باب الخطأ والنسيان والاستكراه

- ‌4 - باب حد البلوغ

- ‌5 - باب فيمن لا قطعَ عليه، وفيما لا قطعَ فيه

- ‌6 - باب الحد كفارة

- ‌7 - باب إِقامة الحدود

- ‌8 - باب النهي عن المُثْلَة

- ‌9 - باب النهي عن التحريق بالنار

- ‌10 - باب حد الزنى

- ‌[10/ 2 - إطلاق اسم الزنى على اليد إذا لمست الأَجنبيّة

- ‌11 - باب فيمن نكح ذات محرم

- ‌12 - باب ما جاء في شارب الخمر

- ‌13 - باب التعزير وسقوطه عن ذوي الهيئات

- ‌14 - باب فيمن ارتدّ عن الإِسلام

- ‌25 - كتاب الديات

- ‌1 - باب لا يجني أحد على أَحد

- ‌2 - باب أعف الناس قتلة أهل الإسلام

- ‌3 - باب النهي على المثلة

- ‌4 - باب النهي عن التحريق بالنار

- ‌5 - باب دية الجنين

- ‌6 - باب دية شبه العمد

- ‌7 - باب في الأصابع والأسنان

- ‌8 - باب في الشجة

- ‌9 - باب فيمن قتل معاهدًا

- ‌26 - كتاب الإمارة

- ‌1 - باب الخلافة

- ‌2 - باب الناس تبع لقريش

- ‌3 - باب ما جاء في العدل

- ‌4 - باب أدَب الحاكم

- ‌5 - باب إِعانة الله للقاضي العدل

- ‌6 - باب فيمن يرضي الله بسخط الناس

- ‌7 - باب ما جاء في السمع والطاعة

- ‌8 - باب ما جاء في الوزراء

- ‌9 - باب فيمن أَمر بمعصية

- ‌10 - باب أخد حق الضعيف من الشديد

- ‌11 - باب ما جاء في الأمراء

- ‌12 - باب في الأَئمة المضلين

- ‌13 - باب ما جاء في الظلم والفحش

- ‌14 - باب في الذين يعذبون الناس

- ‌15 - باب في إِمارة الصبيان

- ‌16 - باب فيمن يدخل على الأُمراء السفهاء ويعينهم على ظلمهم

- ‌17 - باب الكلام عند الأَمراء

- ‌27 - كتاب الجهاد

- ‌1 - باب ما جاء في الهجرة

- ‌2 - باب فضل الهجرة

- ‌3 - باب في فضل الجهاد

- ‌4 - باب فيمن ثبت عند الهزيمة

- ‌5 - باب النية في الجهاد

- ‌6 - باب فيمن يؤيد بهم الإسلام

- ‌7 - باب ما جاء في الشهادة

- ‌8 - باب فيمن خرجَ في سبيل الله أو سأل الله تعالى الشهادة

- ‌9 - باب جامع فيمن هو شهيد

- ‌10 - باب داوم الجهاد

- ‌11 - باب الجهاد بما قدر عليه

- ‌12 - باب فيمن جهّز غازيًا

- ‌13 - باب الاستعانة بدعاء الضعفاء

- ‌14 - باب النهي عن الاستعانة بالمشركين

- ‌15 - باب استئذان الأَبوين في الجهاد

- ‌16 - باب فيمن حبسهم العذر عن الجهاد

- ‌17 - باب ما جاء في الرباط

- ‌18 - باب الدعاء إِلى الإسلام

- ‌19 - باب النهي عن قتل الرسل

- ‌20 - باب تبليغ الإسلام

- ‌21 - باب ما جاء في الخيل والنفقة عليها

- ‌22 - باب فيمن أَطرق فرسًا

- ‌23 - باب المسابقة

- ‌24 - باب النهي عن إِنزاء الحمر على الخيل

- ‌25 - باب ما جاء في الحِمى

- ‌26 - باب ما جاء في الرمي

- ‌27 - باب في النفقة في سبيل الله

- ‌28 - باب في عون الله تعالى المجاهد ونحوه

- ‌29 - باب فيمن أَظلَّ رأس غاز أو جهزه

- ‌30 - باب فيما نُهي عن قتله

- ‌31 - باب النهي عن قتل الصبر

- ‌32 - باب ما يقول إذا غزا

- ‌33 - باب خروج النساء في الغزو

- ‌34 - باب في خير الجيوش والسرايا

- ‌35 - باب كيف النزول في المنازل

- ‌36 - باب الرأي في الحرب

- ‌37 - باب الخيلاء في الحرب وعند الصدقة

- ‌38 - باب ما جاء في الجرأة

- ‌39 - باب في الغنائم

- ‌40 - باب ما جاء في السلب

- ‌41 - باب ما جاء في النَّفَل

- ‌42 - باب

- ‌43 - باب فيما غلبَ عليه الكفار من أَموال المسلمين

- ‌44 - باب ما ينهى عنه من استعمال شيءٍ من الغنيمة قبل القسمة

- ‌45 - باب ما جاء في الغُلُول

- ‌46 - باب النهي عن النُّهْبَة

- ‌47 - باب النهي عن الغدر

- ‌28 - كتاب المغازي والسير

- ‌1 - باب دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم الناسَ إِلى الإِسلامِ وما لقيه

- ‌2 - باب البيعة على الحرب

- ‌3 - باب الهجرة ونزول آية القتال

- ‌4 - باب في غزوة بدر

- ‌5 - باب في غنيمة بدر وغيرها

- ‌6 - باب في أَسرى بدر

- ‌7 - باب في غزوة أُحد

- ‌8 - باب في غزوة الحديبية

- ‌9 - باب ما جاء في خيبر

- ‌10 - باب ما جاء في غزوة الفتح

- ‌11 - باب في غزوة حنين

- ‌12 - باب غزوة تبوك

- ‌13 - باب فتح الحيرة والشام

- ‌14 - باب فتح الإسكندرية

- ‌15 - باب فتح نَهَاوَنْد

- ‌29 - كتاب التفسير

- ‌1 - سورة فاتحة الكتاب

- ‌2 - سورة البقرة

- ‌3 - سورة آل عمران

- ‌4 - سورة النساء

- ‌5 - سورة المائدة

- ‌6 - سورة الأَنعام

- ‌8 - سورة الأَنفال

- ‌9 - سورة براءة

- ‌10 - سورة يونس

- ‌12 - سورة يوسف

- ‌14 - سورة إِبراهيم

- ‌15 - سورة الحجر

- ‌17 - سورة الإسراء

- ‌19 - سورة كهيعص

- ‌20 - سورة طه

- ‌22 - سورة الحج

- ‌23 - سورة المؤمنين

- ‌31 - سورة لقمان

- ‌33 - سورة الأحزاب

- ‌38 - سورة ص

- ‌43 - سورة الزخرف

- ‌45 - سورة الجاثية

- ‌49 - سورة الحجرات

- ‌51 - سورة الذاريات

- ‌55 - سورة الرحمن

- ‌58 - سورة {قَدْ سَمِعَ}

- ‌67 - سورة الملك

- ‌72 - سورة {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ}

- ‌80 - سورة عبس

- ‌83 - سورة {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ}

- ‌94 - سورة {أَلَمْ نَشْرَحْ}

- ‌104 - سورة الهُمَزَة

- ‌108 - سورة الكوثر

- ‌112 - 114 - سورة الإِخلاص والمعوذتين

- ‌1 - باب في أَحرف القرآن

- ‌2 - باب تعاهد القرآن

- ‌3 - باب فيمن يقرأ القرآن

- ‌4 - باب القراءة بالجهر والإسرار

- ‌5 - باب اتباع القرآن

- ‌30 - كتاب التعبير

- ‌1 - باب الرؤيا ثلاثةُ أَصناف

- ‌2 - باب رؤيا المؤمن

- ‌3 - باب في رؤيا الأَسحار

- ‌4 - باب فيما رآه النبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌5 - باب في رؤية النبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌6 - باب رؤيا الصادق

- ‌31 - كتاب القدر

- ‌1 - باب في أَخذ الميثاق وما سبق في العباد

- ‌2 - باب فيما فُرغ منه

- ‌3 - باب

- ‌4 - باب في قضاء الله سبحانه للمؤمنين

- ‌5 - باب فيمن كانت وفاته بأَرض

- ‌6 - باب فيما لم يُقَدَّر

- ‌7 - باب ما قضى الله سبحانه على عباده فهو العدل

- ‌8 - باب الأَعمال بالخواتيم

- ‌9 - باب النهي عن الكلام في القدر والولدان

- ‌10 - باب في ذراري المؤمنين

- ‌11 - باب فيمن لم تبلغهم الدعوة وغيره

- ‌32 - كتاب الفتن

- ‌1 - باب فيمن يجعل بأسهم بينهم، نعوذ بالله من ذلك

- ‌2 - باب في وقعة الجمل

- ‌3 - باب في ذهاب الصالحين

- ‌4 - باب في افتراق الأُمم

- ‌5 - باب تحريش الشيطان بين المصلين

- ‌6 - باب الأَمر بالمعروف والنهي عن المنكر

- ‌7 - باب أَنهلك وفينا الصالحون

- ‌8 - باب انصر أَخاك ظالمًا أَو مظلومًا

- ‌9 - باب فيمن يَنْهَى عن منكر ويفعلُ أَنكرَ منه

- ‌10 - باب فيمن بقي في حثالة؛ كيف يفعل

- ‌11 - باب لا تزال طائفة من هذه الأُمة على الحقّ منصورة

- ‌12 - باب لا يتعاطَى السيف وهو مسلول

- ‌13 - باب فيمن أشارَ إلى مسلم بحديدة

- ‌14 - باب النهي عن الرمي بالليل

- ‌15 - باب النهي عن قتال المسلمين

- ‌16 - باب كيف يُفعلُ في الفتن

- ‌17 - باب علامة الفتن

- ‌18 - باب فيما يكون من الفتن

- ‌19 - باب قتال الترك

- ‌20 - باب ما جاء في الملاحم

- ‌21 - باب ما جاء في المهدي

- ‌22 - باب في أمارات الساعة

- ‌23 - باب في المسخ وغيره

- ‌24 - باب في خروج النار

- ‌25 - باب ما جاء في الكذابين والدجال

- ‌26 - باب في يأجوج ومأجوج

- ‌27 - باب قبض روح كلّ مؤمن، ورفع القرآن

- ‌28 - باب لا تقوم الساعة على أحد يقول: لا إِله إِلّا الله

- ‌33 - كتاب الأَدب

- ‌1 - باب في الأكابر وتوقيرهم

- ‌2 - باب ما جاء في الرفق

- ‌3 - باب ما جاء في حسن الخلق

- ‌4 - باب ما جاء في الحياء

- ‌5 - باب ما جاء في السلام

- ‌6 - باب السلام في الكتاب

- ‌7 - باب الرد على أَهل الذمة

- ‌8 - باب التواضع

- ‌9 - باب الفخر بأَهل الجاهليّة

- ‌10 - باب ما جاء في الأَسماء

- ‌11 - باب ما جاء في العطاس

- ‌12 - باب الصلاة على غير النبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌13 - باب الجلوس على الطريق

- ‌14 - باب الجلوس

- ‌15 - باب ما نهي عنه من الجلوس

- ‌16 - باب فيمن قام من مجلسه ثمَّ رجع إِليه

- ‌17 - باب التحول إِلى الظل

- ‌18 - باب الاضطجاع

- ‌19 - باب الاستلقاء

- ‌20 - باب ما جاء في المباشرة

- ‌21 - باب ما جاء في المخنثين

- ‌22 - باب الاستئذان

- ‌23 - باب دخول الأَعمى

- ‌24 - باب مشي النساء في الطريق

- ‌25 - باب ما جاء في الوحدة

- ‌26 - باب ما جاء في الغضب

- ‌27 - باب ما جاء في الفحش

- ‌28 - باب في المستبّين

- ‌29 - باب في ذي الوجهين

- ‌30 - باب في الشحناء

- ‌31 - باب ما جاء في الهجران

- ‌32 - باب الإصلاح بين الناس

- ‌33 - باب النهي عن سب الأَموات

- ‌34 - باب النهي عن سبّ الريح

- ‌35 - باب النهي عن سبّ الديك

- ‌36 - باب المستشار مؤتمن

- ‌37 - باب الأخد باليمين

- ‌38 - باب الابتداء بالحمد في الأُمور

- ‌39 - باب فيمن لم يتشهد في الخطبة

- ‌40 - باب الخروج إلى البادية

- ‌41 - باب ما يفعل في الليل وما يقول إِذا سمع نُهاق الحمير ونباح الكلاب

- ‌42 - باب إِطفاء النار

- ‌43 - باب لا يقال: ما شاء الله وشاء فلان

- ‌44 - باب حلب المواشي

- ‌45 - باب ما يقول إِذا ركب

- ‌46 - باب صاحب الدابّة أَحقُّ بصدرِها

- ‌47 - باب النهي عن اتخاذ الدوابّ كراسي

- ‌48 - باب وسم الدواب ّ

- ‌49 - باب اللعب بالحمام

- ‌50 - باب ما جاء في الجن

- ‌51 - باب ما جاء في المدّاحين

- ‌52 - باب ما جاء في اللسان

- ‌53 - باب اللعب

- ‌54 - باب ما جاء في الزمارة

- ‌55 - باب ما جاء في الشعراء

- ‌56 - باب ما جاء في الدّف

- ‌57 - باب الغناء واللعب في العرس

- ‌58 - باب إنَّ من الشعرِ حكمًا

- ‌59 - باب في هجاء أَهل الشرك

- ‌34 - كتاب البر والصلة

- ‌1 - باب بر الوالدين

- ‌2 - باب في العقوق

- ‌3 - باب صلة الرحم وقطعها

- ‌4 - باب ما جاء في الأَولاد

- ‌5 - بات التسوية بين الأَولاد

- ‌6 - باب ما جاء في المساكين والأَرامل

- ‌7 - باب ما جاء في الأَيتام

- ‌8 - باب ما جاء في الأصحاب والجيران

- ‌9 - باب في أَذى الجار

- ‌10 - باب شهادة الجيران

- ‌11 - باب ما جاء في الحلف

- ‌12 - باب حق المسلم على المسلم

- ‌13 - باب في الرحمة

- ‌14 - باب الضيافة

- ‌15 - باب فيمن يرجى خيره

- ‌16 - باب قضاء الحوائج

- ‌17 - باب شكر المعروف

- ‌18 - باب مداراة الناس صدقة

- ‌19 - باب لا حليم إلّا ذو عثرة

- ‌35 - كتاب علامات النبوة وذكر الأَنبياء صلوات الله على نبيّنا وعليهم أَجمعين

- ‌1 - باب في عدد الأَنبياء والمرسلين وما نزل من الكتب

- ‌2 - باب ذكر أَبينا آدم صلّى الله على نبيّنا وعليه

- ‌3 - باب ما جاء في موسى الكليم صلى الله على نبيّنا وعليه وسلم

- ‌4 - باب ما جاء في زكريّا صلّى الله على نبيّنا وعليه وسلّم

- ‌5 - باب ما جاء في داود والمسيح صلى الله على نبيّنا وعليهما وسلم

- ‌6 - باب ما جاء في نبي الله أَيوب صلى الله على نبيّنا وعليه وسلّم

- ‌7 - باب ما جاء في الخضر عليه السلام

- ‌36 - كتاب علامات نبوة نبيّنا صلى الله عليه وسلم

- ‌1 - باب في أَول أَمره

- ‌2 - باب في أَسمائه

- ‌3 - باب في خاتم النبوّة

- ‌4 - باب مشي الملائكة خلف ظهره

- ‌5 - باب في عصمته

- ‌7 - باب انشقاق القمر

- ‌8 - باب شهادة الذئب بنبوته

- ‌9 - باب شهادة الشجر وانقيادها له

- ‌10 - باب النهي عن سؤال الآيات

- ‌11 - باب في صفته صلى الله عليه وسلم

- ‌12 - باب في الخصائص

- ‌13 - باب في فضله

- ‌14 - باب حسن خلقه صلى الله عليه وسلم

- ‌15 - باب في زهدِه وتواضعِه وما عرض عليه صلى الله عليه وسلم

- ‌16 - باب زيارته لأصحابه

- ‌17 - باب الشفاء بريقه

- ‌18 - باب بركته في الطعام

- ‌19 - باب في مرض سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ووفاته ودفنه

- ‌20 - باب في اليوم الذي قدم فيه صلى الله عليه وسلم واليوم الذي قبض فيه صلى الله عليه وسلم

- ‌21 - باب تتابع الوحي قبل وفاته صلى الله عليه وسلم

- ‌22 - باب لم يترك النبيّ صلى الله عليه وسلم ميراثًا من الدنيا

- ‌37 - كتاب المناقب

- ‌1 - باب في فضل أَبي بكر الصديق رضي الله عنه

- ‌2 - باب فضل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

- ‌3 - باب فيما اشترك فيه أَبو بكر وعمر وغيرهما من الفضل

- ‌4 - باب فضل عثمان رضي الله عنه

- ‌5 - باب في فضل علي رضي الله عنه

- ‌6 - باب فضل طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه

- ‌7 - باب فضل الزبير بن العوام رضي الله عنه

- ‌8 - باب فضل سعد بن أَبي وقاص رضي الله عنه

- ‌9 - باب فضل عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

- ‌[9/ 2 - فضل أَبي عبيدة

- ‌[9/ 3 - فضل العباس بن عبد المطلب

- ‌10 - باب فضل جماعة من أَصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم

- ‌11 - باب في أَهل بدر

- ‌12 - باب في أَي النساء أَفضل

- ‌13 - باب في فضل فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنها

- ‌14 - باب تزويج فاطمة بعلي رضي الله عنهما

- ‌[فضل خديجة

- ‌[فضل عائشة

- ‌15 - باب ما جاء في الحسن والحسين رضي الله عنهما

- ‌[فضل جعفر

- ‌16 - باب فضل أَهل البيت

- ‌17 - باب ما جاء في صفية رضي الله عنها

- ‌18 - باب في أُمّ الرسول صلى الله عليه وسلم الّتي أَرضعته

- ‌19 - باب في فضل أَبي طلحة رضي الله عنه

- ‌[فضل عمار

- ‌[فضل عبد الله بن عمر

- ‌[ذكر البراء بن معرور رضوان الله عليه

- ‌20 - باب في فضل عبد الله بن مسعود وعبد الله بن سلام وغيرهما

- ‌21 - باب فضل عبد الله بن سلام

- ‌[باب في فضل سعد بن معاذ

- ‌22 - باب ما جاء في فضل سلمان الفارسي

- ‌23 - باب فضل أَبي هريرة

- ‌24 - باب فضل أَبي ذر الغفاري رضي الله عنه

- ‌25 - باب فضل أَبي موسى والأَشعريّين رضي الله عنهم

- ‌[25/ 2 - باب في فضل سعد بن معاذ

- ‌26 - باب فضل أشج عبد القيس

- ‌27 - باب ما جاء في فضل جُلَيبيب

- ‌[27/ 2 - باب فضل عبد الله بن عمرو بن حَرام

- ‌28 - باب فضل ثابت بن قيس

- ‌29 - باب فضل أَبي الدحداح

- ‌30 - باب فضل حارثة الأَنصاري

- ‌31 - باب فضل عمرو بن أَخطب

- ‌32 - باب فضل زاهر بن حرام

- ‌33 - باب فضل عمرو بن العاص

- ‌[فضل جرير بن عبد الله البجلي

- ‌34 - باب في معاوية

- ‌[فضل أبي حديفة بن عتبة

- ‌[فضل حنظلة بن أَبي عامر غسيل الملائكة

- ‌35 - باب ما جاء في عدي بن حاتم

- ‌36 - باب في ثمامة بن أُثال الحنفي

- ‌37 - باب فضل أَصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم

- ‌38 - باب فضل قريش

- ‌39 - باب فضل الأَنصار

- ‌40 - باب فضل أهل اليمن

- ‌41 - باب في بني عامر

- ‌42 - باب في أَهل المشرق

- ‌43 - باب فيمن آمنَ بالنبيّ صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمنَ به ولم يره

- ‌44 - باب فضل أُمّة نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌45 - باب فى عالم المدينة

- ‌46 - باب في ناس من أَبناء فارس

- ‌47 - باب فضل أَهل الحجاز

- ‌48 - باب ما جاء في الشام وأَهله

- ‌49 - باب في أَهل عُمان

- ‌50 - باب في أَهل مصر

- ‌38 - كتاب الأذكار

- ‌1 - باب فضل الذكر والذاكرين

- ‌2 - باب فيمن ترك الذكر والصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم في شيء من أَحواله

- ‌3 - باب إخفاء الذكر

- ‌4 - باب فضل التسبيح والتهليل والتحميد

- ‌5 - باب في قول: لا حول ولا قوّة إِلّا بالله

- ‌6 - باب ما يقول من الذكر بعد الصلاة

- ‌7 - باب الدعاء بعد الصلاة

- ‌8 - باب قراءة المعوذات دبر الصلاة

- ‌9 - باب ما يقول بعد السلام

- ‌10 - باب ما يقول إِذا أَصبحَ وإذا أَمسى وإذا أوى إلى فراشِه

- ‌11 - باب كفارة المجلس

- ‌12 - باب فيمن قال: رضيت بالله ربًّا

- ‌13 - باب ما يقول عند الكرب

- ‌14 - باب ما يقول إِذا أصابه همٌّ أَو حُزن

- ‌15 - باب ما يقول إِذا خاف قومًا

- ‌16 - باب ما يقول إِذا رأى الهلال

- ‌17 - باب ما يقول إِذا خرجَ من بيته

- ‌18 - باب ما يقول عند الوداع

- ‌19 - باب ما يقول إِذا رأى قرية يريد دخولها

- ‌[ما يقول إِذا سمع صياح الديكة ونهاق الحمير

- ‌20 - باب وصية المسافر والدعاء له

- ‌21 - باب ما يقول إِذا ركبَ الدابّة

- ‌39 - كتاب الأَدعية

- ‌1 - باب الدعاء بأسماء الله تعالى

- ‌2 - باب الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌3 - باب حسن الظنّ بالله تعالى

- ‌4 - باب ما جاء في فضل الدعاء

- ‌5 - باب لا يتعاظم على الله تعالى شيء

- ‌6 - باب سؤال العبد جميع حوائجه

- ‌7 - باب الإشارة في الدعاء

- ‌8 - باب في دعوة المظلوم والمسافر في الطاعة والصائم وغيرهم

- ‌9 - باب إعادة الدعاء

- ‌10 - باب النهي عن دعاء الإنسان على نفسه وعلى غيرها

- ‌11 - باب في الجوامع من الدعاء

- ‌12 - باب أَدعية رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌13 - باب

- ‌14 - باب

- ‌15 - باب فيمن منعَ الخيرَ عن أَكثرِ المسلمين

- ‌16 - باب في سؤال الجنّة والاستجارة من النّار

- ‌17 - باب فيمن همته الآخرة

- ‌18 - باب

- ‌19 - باب الاستعاذة

- ‌40 - كتاب التوبة

- ‌1 - باب ما جاء في الذنوب

- ‌2 - باب إلى متى تقبل التوبة

- ‌3 - باب المؤمن يسهو ثمَّ يرجع

- ‌4 - باب في الندم على الذنب والتوبة منه

- ‌5 - باب فيمن أَذنبَ ثمَّ صلّى واستغفر

- ‌6 - باب فيما يكفر الذنوب في الدنيا

- ‌7 - باب ما جاء في الاستغفار

- ‌8 - باب فيمن عمل حسنةً أو غيرها أو همَّ بشيء من ذلك

- ‌9 - باب في طول عمر المسلم والنهي عن تمنيه الموت

- ‌10 - باب أَعمار هذه الأُمّة

- ‌11 - باب في حسن الظن ّ

- ‌41 - كتاب الزهد

- ‌1 - باب فتنة المال

- ‌2 - باب فيمن يحرص على المال والشرف

- ‌3 - باب فيمن أحبّ دنياه أو آخرته

- ‌4 - باب إِذا أَحبّ الله عبدًا حماه الدنيا

- ‌5 - باب منه

- ‌6 - باب فيما قلّ وكفى

- ‌7 - باب فيمن تفرّغ لطاعة الله تعالى

- ‌8 - باب فيما يكفي من الدنيا

- ‌9 - باب فيمن يأكلُ نصيب الفقراء وهو غني

- ‌10 - باب لا يملأُ جوف ابن آدمَ إِلّا التراب

- ‌11 - باب فيما لابن آدمَ من الدنيا

- ‌12 - باب الدنيا سجن المؤمن

- ‌13 - باب مثل الدنيا

- ‌14 - باب المواعظ

- ‌15 - باب

- ‌16 - باب الخوف من اللهِ تعالى، وأنّه سبحانه يعذب من يشاءُ ويرحم من يشاء

- ‌17 - باب اجتناب المحقرات

- ‌18 - باب فيما كرهه اللهُ تعالى من العبد

- ‌19 - باب ما جاء في الرياء

- ‌20 - باب فيمن أَصبحَ آمنًا معافى

- ‌21 - باب في المتقين

- ‌22 - باب محبّة النبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌23 - باب المرء مع من أَحبّ

- ‌24 - باب في المتحابين لله

- ‌25 - باب إِعلام الحبّ

- ‌26 - باب علامة حب الله تعالى

- ‌27 - باب فيمن يُسَرُّ بالعمل

- ‌28 - باب ما جاء في الشهرة

- ‌29 - باب فيمن جاهد نفسه

- ‌30 - باب الغنى غنى النفس

- ‌31 - باب فيمن يصلح للصحبة

- ‌32 - باب في الخوف والرجاء

- ‌33 - باب ما جاء في عيش السلف

- ‌34 - باب في القناعة

- ‌35 - باب ما جاء في اللسان

- ‌36 - باب ما جاء في التوكل

- ‌37 - باب في الورع

- ‌38 - باب قرب الأَجل

- ‌39 - باب ذكر الموت

- ‌40 - باب ما جاء في الفقراء ومن لا يُؤبهُ له

- ‌42 - كتاب البعث

- ‌1 - باب ما جاء في الصور

- ‌2 - باب قيام الساعة

- ‌4 - باب كيف يبعثُ الناس

- ‌5 - باب في مقدارِ يوم القيامة

- ‌6 - باب بعث النبيّ صلى الله عليه وسلم وأُمته

- ‌7 - باب كيف يبعث الذين يأكلون أَموال اليتامى ظلمًا

- ‌8 - كيف ينصب للكافر

- ‌9 - باب دنو الشمس وعرق الناس

- ‌10 - باب ما جاء في الحساب

- ‌11 - باب شهادة الأَرض

- ‌12 - باب حساب الفقراء

- ‌13 - باب عرض المؤمنين والكافرين

- ‌14 - باب جامع في البعث والشفاعة

- ‌15 - باب شفاعة إِبراهيم صلى الله عليه وعلى نبيّا وسلّم

- ‌16 - باب في شفاعة الصالحين

- ‌17 - باب في شفاعة الملائكة والنبيّين

- ‌18 - باب في حوض النبيّ صلى الله عليه وسلم

- ‌19 - باب في صفة جهنّم

- ‌20 - باب

- ‌21 - باب عرض مقاعدهم عليهم من الجنّة والنَّار

- ‌22 - باب صفة الكافر في جهنّم

- ‌23 - باب في أَهون أَهل النَّار عذابًا

- ‌[رؤية المصطفى عمرو بن لحي في النار

- ‌43 - كتاب صفة الجنّة

- ‌1 - باب صفة أَبواب الجنّة

- ‌2 - باب فيما في الجنّة من الخيرات

- ‌3 - باب في أَنهارِ الجنّة

- ‌4 - باب في شجر الجنّة

- ‌5 - باب فرش أَهل الجنّة

- ‌6 - باب في نساء أَهل الجنّة وفضل موضع القدم من الجنّة على الدنيا وما فيها

- ‌7 - باب فيمن يشتهي الولد في الجنّة

- ‌8 - باب في أَكل أَهل الجنّة وشربهم

- ‌9 - باب في أَدنى أَهل الجنّة منزلة

- ‌10 - باب في كثرة من يدخل الجنة من هذه الأُمّة

- ‌11 - باب تفاضل منازل أَهل الجنّة

- ‌13 - باب عرض الزيادة على أَهل الجنّة

الفصل: ‌9 - باب ما جاء في خيبر

هذا ابن أَخيك المغيرة بن شعبة، فقال عروة: يا غُدَر (1)! ما غسلتَ رأسَك من غدرتِك بعدُ (2).

صحيح - "صحيح أَبي داود"(2470)، وهو طرف من حدث المِسْور بن مخرمة في قصة الحديبية عند البخاري نحوه.

‌9 - باب ما جاء في خيبر

1415 -

1697 - عن ابن عمر:

أنَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قاتلَ أَهل خيبر حتّى أَلجأهم إِلى قصرِهم، فغلب على الأَرض والنخل والزرع، فصالحوه على أَن يُجْلُوا منها؛ ولهم ما حملت ركابهم، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء، ويخرجون منها، فاشترط عليهم أَن لا يكتموا شيئًا، ولا يغيّبوا شيئًا، فإنْ فعلوا ذلك فلا ذمّة لهم ولا عصمة، فغيبوا مَسكًا (3) فيه مال وحليّ لِحُيَيِّ بن أَخطب، كانَ احتمله معه إِلى خيبر حين أُجْليت النضير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمّ حيي:

"ما فعلَ مَسك حُيَي الذي جاء به من النضير؟ ".

فقال: أَذهبته النفقات والحروب! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"العهد قريب، والمال أَكثر من ذلك".

(1) مبالغة في وصفه بالغدر.

(2)

أشار عروة بهذا إلى ما وقع للمغيرة قبل إسلامه، وذلك أنه خرج مع ثلاثة عشر نفرًا من ثقيف من بني مالك؛ فغدر بهم وقتلهم، وأخذ أموالهم، فتهايج الفريقان بنو مالك والأحلاف رهط المغيرة، فسعى عروة بن مسعود عم المغيرة، حتى أخذوا منه دية ثلاثة عشر نفسًا واصطلحوا.

قاله ابن هشام في "السيرة"، وانظر "فتح الباري"(5/ 341).

(3)

المَسك - بفتح الميم -: الجلد، أَي: وعاء من جلد.

ص: 142

فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلى الزبير [بن العوام]؛ فمسّه بعذاب، و [قد] كان حُيَي قبل ذلك قد دخل خَرِبَةً، فقال: قد رأيتُ حُييًّا يطوف في خربة ها هنا، فذهبوا فطافوا؛ فوجدوا المَسك في الخَرِبة، فقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم ابني [أبي] حُقَيق - وأَحدهما زوج صفية بنت حيي بن أَخطب -، وسبى رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم، وقسم أَموالهم؛ للنكث الذي نكثوا، وأَراد أن يجليهم منها، فقالوا: يا محمد! دعنا نكون في هذه الأَرض نصلحها ونقوم عليها، [ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لأَصحابه غلمان يقومون عليها، وكانوا لا يتفرغون أن يقوموا عليها، فأَعطاهم (خيبر)؛ على أنَّ لهم الشطر من كلِّ نخل وزرع وشجر (1)، وما بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكانَ عبد الله بن رواحة يأتيهم كلَّ عام يَخْرُصُها عليهم، [ثمَّ] يُضَمِّنُهم الشطر، قال: فَشَكَوْا إِلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم شدّة خَرصه، وأَرادوا أن يَرشوه فقال:

يا أَعداء الله! أَتطعموني السُّحت؟! والله لقد جئتكم من عند أَحبِّ الناسِ إِليّ، ولأَنتم أَبغض إِلي من عدَّتكم من القردة والخنازير، ولا يحملني بغضي إِيّاكم، وحبي إِيّاه على أَن لا أَعدل عليكم! فقالوا: بهذا قامت السماوات والأَرض.

قال: ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيني صفية بنت حُيَي خُضرة، فقال:

"يا صفيّة! ما هذه الخضرة؟ ".

(1) الأَصل: (وسني) وفي "الإحسان": (شيء)، وكذا عند البيهقي! لكن عزاه إِليه الحافظُ في "الفتح" (5/ 13) باللفظ المثبت أَعلاه:(وشجر)، وأَرى أنّه الصواب؛ لأنّه من غير المعقول أنَّ يكون في الشروط ما هو نكرة غير معروف:(شيء)! فتأمل.

ص: 143

فقالت: كانَ رأسي في حِجْرِ [ابن] أَبي حُقَيق وأَنا نائمة، فرأيت كأنَّ قمرًا وقع في حجري، فأَخبرته بذلك، فلطمني وقال: تَمَنيَّن مَلِكَ يَثرب؟!

قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أَبغض الناس إِلي، قتلَ زوجي وأَبي وأَخي، فما زالَ يعتذرُ إِليّ، ويقول:

"إنَّ أَباكِ ألَّبّ عليَّ العرب وفعل وفعل"، حتّى ذهب ذلك من نفسي.

وكانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي كلَّ امرأة من نسائه ثمانين وَسقًا من تمر كلَّ عام، وعشرين وسقًا من شعير، فلمّا كانَ زمن عمر بن الخطاب غَشُّوا المسلمين، وأَلقوا ابن عمر من فوق بيت، فقال عمر بن الخطاب: من كانَ له سهم من خيبر؛ فليحضر حتّى نقسمها بينهم، فقسمها عمر بينهم، فقال رئيسهم: لا تخرجنا، دعنا نكون فيها كما أَقرّنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأَبو بكر، فقال عمر لرئيسهم: أَتراني سقط عنّي قول رسول الله صلى الله عليه وسلم[لك]:

"كيفَ بك إِذا أَفْضَت بك راحلتك نحو الشام يومًا ثمَّ يومًا"؟!

وقسمها عمرُ بين من كانَ شهد خيبر من أَهل الحديبية.

صحيح - "صحيح أَبي داود"(2658).

1416 -

1698 - عن أَنس بن مالك، قال:

لمّا افْتَتَحَ رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر؛ قال الحجاج بن عِلاط: يا رسولَ الله! إنَّ لي بمكة مالًا، وإنَّ لي بها أَهلًا، وإِنّي أُريدُ أَن آتيهم، فأَنا في حل إن [أَنا] نِلتُ منك، أو قلتُ شيئًا؟ فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول ما شاء.

[قال:] فأتى امرأته حين قدمَ، فقال: اجمعي لي ما كانَ عندَك؛ فإنّي

ص: 144

أريدُ أَن أَشتري من غنائم محمد وأَصحابِه؛ فإنّهم قد استبيحوا وأُصيبت أَموالهم.

قال: وفشا ذلك بمكة؛ فأَوجع المسلمين، وأَظهر المشركون فرحًا وسرورًا، وبلغَ العباس بن عبد المطلب، فَعُقِرَ في مجلسه، وجعل لا يستطيع أَن يقوم.

قال معمر: فأَخبرني الجزريّ عن مِقْسَم، قال:

فأَخذ العباس ابنًا له - يقال له: قُثَم - وكان يشبه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستلقى فوضعه على صدرِه وهو يقول:

حِبِّي قُثَم! [حبي قثم](1)!

شبيه ذي الأنف الأَشم

[نبي ربّ ذي النعم]

برغم [أَنف] من رَغِم

قال معمر: قال ثابت: عن أَنس:

ثمَّ أَرسل غلامًا له إلى الحجاج بن عِلاط: ويلك ما جئتَ به، وماذا تقول؟! فما وعد الله خيرٌ ممّا جئتَ به، قال الحجاج لغلامِه: أقرِئ أَبا الفضل السلام، وقل له: فلْيُخْلِ لي بعض بيوته لآتيه؛ فإنَّ الخبر على ما يسره، فجاء غلامه، فلمّا بلغ الباب قال: أَبشر يا أَبا الفضل (2)! فوثبَ العباس فرحًا حتّى قبّل بين عينيه؛ [فأَخبره ما قال الحجاج، فأَعتقه](3)، ثمَّ

(1) سقطت من الأَصل، واستدركتها من "الإحسان".

وقوله بعد سطور: ثمَّ جاء الحجاج

كانَ الأَصل: (العباس) مكانَ: (الحجاج) فصححته منه. ولم يتنبّه لهذا الخطأ الفاحش - ولا لسقوط الجملة المذكورة - الأخ الداراني وصاحبه!!

(2)

هنا زيادة: فإنَّ الخبر على ما يسرك

فحذفتها لأَنّها لم ترد في "الإحسان"، ولا في المصادر الأُخرى، ولم يتنبّه لها المحققون الأربعة!!

(3)

هذه الزيادة من "المسند"(3/ 138)، والتي بعدها من "مصنف عبد الرزاق"(5/ 467).

ص: 145

جاء الحجاج، فأَخبره أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قد افتتح خيبر، وغنم أَموالهم، وجرت سهام الله في أَموالِهم، واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفيّة بنت حيي، واتخذها (1) لنفسه، وخيرها بين أن يعتقها فتكون زوجته، أَو تلحق بأهلها، فاختارت أن يعتقها وتكون زوجته.

ولكنّي جئت لمال [كان] لي ها هنا؛ أَردت أَن أَجمعه وأَذهب [به]، فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأَذن لي أن أقول ما شئت، فأخْفِ عني ثلاثًا، ثمَّ اذكر ما بدا لك.

قال: فجمعت امرأته ما كانَ عندها من حلي ومتاع جمعته، فدفعته إِليه، ثمَّ استمر (2)[به].

فلمّا كانَ بعد ثلاث؛ أَتى العباس امرأةَ الحجاج، فقال: ما فعل زوجك؟ فأخبرته أنّه قد ذهب، وقالت: لا يُحزِنك الله أَبا الفضل! لقد شقَّ علينا الذي بلغَك، قال: أَجل لا يحزنني الله، ولم يكن بحمد الله إِلّا ما أَحببناهُ، وقد أَخبرني الحجاج أنَّ اللهَ قد فتحَ (خيبر) على رسولِه صلى الله عليه وسلم، وجرت فيها سهام الله، واصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفيّة لنفسِه، فإن كانت لكِ حاجة في زوجك فالحقي به، قالت: أَظنّك - والله - صادقًا، قال: فإِنّي صادق، والأَمر على ما أَخبرتك.

قال: ثمَّ ذهبَ حتّى أَتى مجالسَ قريش، وهم يقولون: لا يصيبك إِلّا خير أَبا الفضل! قال: لم يصبني إِلّا خير بحمد الله، قد أَخبرني الحجاج

(1) الأصل: (فأخذها)، والتصحيح من طبعتي "الإحسان"، وغفل عنها المعلقون الأربعة.

(2)

أَي: مرَّ جادًّا، وكان الأَصل: انشمر! فصححته من "مصنف عبد الرزاق"(5/ 468)، ومن طريقه رواه ابن حبان، وهو مما غفل عنه الأربعة أيضًا!!

ص: 146