المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الجري والجريث 1 - ما هو الجري وما هو الجريث الجري سمك - مجلة لغة العرب العراقية - جـ ٧

[أنستاس الكرملي]

فهرس الكتاب

- ‌العدد 65

- ‌سنتنا السابعة

- ‌في يوبيل أنستانس الذهبي

- ‌لجنة اليوبيل الكرملي

- ‌دعوة الزهاوي

- ‌حفلة يوبيل العلامة الكرملي

- ‌رسالة المجمع العلمي العربي في دمشق

- ‌برقيات المستشرقين

- ‌لغة العرب

- ‌العلامة الكرملي في حفلة تكريمه

- ‌تقدير النبوغ والعبقرية

- ‌في موقف التكريم

- ‌نشيد وتفنيد

- ‌أقوال الصحف

- ‌العدد 66

- ‌اللغة العربية والتجدد

- ‌عند الشاطئ

- ‌رشيد الدين

- ‌البعيم

- ‌لواء الموصل

- ‌عوض

- ‌الأرملة المرضعة

- ‌يا محب الشرق

- ‌قبر الإمام أبي يوسف

- ‌اليوبيل

- ‌ثياب الشرق في بلاد الغرب

- ‌السيد محمد علي الشاه عبد العظيمي

- ‌نظرة في تاريخ مساجد بغداد

- ‌خزائن كتب إيران

- ‌صدى اليوبيل

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 67

- ‌الشمسية

- ‌صفحة من تاريخ التطعيم

- ‌اللغة العربية والتجدد

- ‌معجم الشعراء للمزرباني

- ‌دار ابن الجوزي وقبره ببغداد

- ‌ثمار القلوب في المضاف والمنسوب

- ‌خزائن كتب إيران

- ‌جامع قمرية والمدرسة العمرية

- ‌عشائر لواء الموصل

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 68

- ‌حضارة الإسلام ومفكروه

- ‌قبر الإمام أحمد بن حنبل

- ‌أسماء القبائل وأنسابهم

- ‌السرحيون أو الشرويون

- ‌على يفعول

- ‌من أوهام المنجد

- ‌الحامض وأنواعه

- ‌نصرة الحق واجبة

- ‌اليزيدية

- ‌صدى اليوبيل

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 69

- ‌حضارة الإسلام ومفكروه

- ‌في ظلال الحب الشريف

- ‌قبر ابن الجوزي وقصور الخليفة

- ‌معجم المرزباني

- ‌صفحة منسية من تاريخ نادر شاه

- ‌المدرسة البشيرية

- ‌لواء الدليم

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌الشفق الباكي

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 70

- ‌اليزيدية

- ‌كحل الإخفاء

- ‌إلياس صالح اللاذقي

- ‌نسخ كتاب الدرر الكامنة

- ‌أرجوزة الظاء والضاد

- ‌المطبوعات الحديثة في النجف

- ‌اللباب ورباعيات الخيام

- ‌صدى اليوبيل

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 71

- ‌القلم حاجية

- ‌الكشافة

- ‌نكبة الفلاح

- ‌لواء ديالي

- ‌قبر رابعة

- ‌الشيخ سكران

- ‌هولاكو في بغداد

- ‌من مشاهير رجال المائة السابعة للهجرة

- ‌تتمة عن اليزيدية

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 72

- ‌فضل العربية على سائر اللغات

- ‌بسمى أو أدب

- ‌جامع قمرية

- ‌ما فوق باب اورتمه من الكتابة

- ‌رسالة في تراجم أحوال الرجال

- ‌الحاج الميرزا معصوم العلوي

- ‌مندلي الحالية

- ‌الشعر في مصر

- ‌السريطاء أو السويطاء

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 73

- ‌الحالة الاجتماعية للعشائر العراقية

- ‌حرف الضاد واللغة المالطية

- ‌الكتابة التي فوق باب جامع مرجان

- ‌بسمى أو أدب القديمة

- ‌وزن الفعل الثلاثي بتداخل اللغتين

- ‌تكلم جبر ضومط

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 74

- ‌ترجمة فنان عراقي

- ‌مندلي الحالية

- ‌عبرة أولي الأبصار في ملوك الأمصار

- ‌مشاهير جمع مشهور

- ‌الأغاني

- ‌الشعر في مصر

- ‌شرح لسقط الزند

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 75

- ‌معجمنا أو ذيل لسان العرب

- ‌أدب ومعناها

- ‌المولى في لغة العرب

- ‌كتاب الجيم في اللغة

- ‌أكان السموأل نصرانيا

- ‌علاج بدو العراق للزهري

- ‌أصل كلمة إبليس

- ‌تاريخ بغداد

- ‌الجري والجريث

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

الفصل: ‌ ‌الجري والجريث 1 - ما هو الجري وما هو الجريث الجري سمك

‌الجري والجريث

1 -

ما هو الجري وما هو الجريث

الجري سمك طويل أملس لا فلس له كثير اللزوجة والسهوكة جدا لا يأكله اليهود كما أن أكله محرم عند الشيعة الإمامية.

والجريث نوع من السمك أيضا يشبه الحيات ولا فلس له وأكله محرم أيضا عند الشيعة الإمامية.

2 -

ضبط الجري الجريث

الجري وزان ذمي أي بكسر الجيم المعجمة والراء المهملة المشددة؛ هكذا ضبطه اللغويون وقد وهم السيد علي أكبر بن محمد جعفر الطباطبائي اليزدي في كتابه نخبة اللغات حيث قال في مادة ج ر ر: الجري كمكي. والجريث وزان سكيت كضبط الجري إلا أنه مختوم بالثاء المثلثة.

3 -

الجري وأسماؤه

الجري: السلور (وزان سنور) والصلور (وزان سنور أيضا) وبالفرنسية وفي تحفة المؤمنين (ص 138) ما تعريبه: أن السلور معرب (سلورس) اليونانية. وقال صاحب تحفة المؤمنين ما ترجمته (ص 67): أن في تنكابن (من مدن إيران) يقال للجري: أسبلي وفي مازندران (من مدن إيران أيضا): كليس.

4 -

الجريث وأسماؤه

الجريث: المارماهي، المارماهيج، الحنقليس، الانقليس، الانكليس

ص: 874

المرمريج، سمكة الحيات، حية السمك، وبالفرنسية وبالإنكليزية

5 -

وهم صاحب القاموس

قال الفيروز آبادي في القاموس في مادة ص ل ر: الصلور كسنور الجري فارسيه المارماهي. اهـ. قلنا أن الصلور (الجريث) سمك غير المارماهي إذ هو الظاهر من كلام

أئمة آل البيت وهم فصحاء العرب فأنهم ذكروا الاثنين في أقوالهم بصورة التغاير: عن الإمام جعفر الصادق الجري والمارماهي والطافي والزمير حرام وفي ما كتبه الإمام علي الرضا إلى المأمون العباسي:

يحرم الجري والسمك الطافي والمارماهي الخ، وعن محمد بن مسلم قال أقرأني أبو جعفر (يعني به الإمام محمد الباقر) شيئا من كتاب علي فإذا فيه أنهاكم عن الجري والزمير والمارماهي الخ، إلى غير ذلك من الأحاديث.

6 -

اختلاف العلماء في الجري والجريث

اختلف العلماء في أن الجري والجريث أهما واحدا أم لا وذلك على قولين:

1 -

إنهما واحد وإليه ذهب الدميري في حياة الحيوان والطريحي في مجمع البحرين والشهيد الثاني العاملي في شرح اللمعة الدمشقية.

2 -

إن الجري غير الجريث وإليه ذهب بعض اللغويين.

والذي نراه نحن هو القول الثاني وبرهاننا أن الجريث هو المارماهي كما عليه أكثر أئمة اللغة فليراجع وقد برهنا في القسم الخامس من هذا المقال على أن الجري غير المارماهي فإذا ثبت أن الجري هو المارماهي وكان المارماهي غير الجريث ثبت أن الجريث غير الجري.

سبزوار (إيران): محمد مهدي العلوي

(لغة العرب) كنا قد نشرنا في (المشرق) و (دار السلام) و (المباحث) من المجلات المعروفة مقالات أثبتنا فيها أن الجري هو السلور والجريث هو الأنقليس أو المار ما هي المعروف في بغداد بالمرمريج وما يخالف ما أثبتناه بالأدلة القاطعة هو من الآراء الفائلة.

ص: 875