المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌في يوبيل أنستانس الذهبي - مجلة لغة العرب العراقية - جـ ٧

[أنستاس الكرملي]

فهرس الكتاب

- ‌العدد 65

- ‌سنتنا السابعة

- ‌في يوبيل أنستانس الذهبي

- ‌لجنة اليوبيل الكرملي

- ‌دعوة الزهاوي

- ‌حفلة يوبيل العلامة الكرملي

- ‌رسالة المجمع العلمي العربي في دمشق

- ‌برقيات المستشرقين

- ‌لغة العرب

- ‌العلامة الكرملي في حفلة تكريمه

- ‌تقدير النبوغ والعبقرية

- ‌في موقف التكريم

- ‌نشيد وتفنيد

- ‌أقوال الصحف

- ‌العدد 66

- ‌اللغة العربية والتجدد

- ‌عند الشاطئ

- ‌رشيد الدين

- ‌البعيم

- ‌لواء الموصل

- ‌عوض

- ‌الأرملة المرضعة

- ‌يا محب الشرق

- ‌قبر الإمام أبي يوسف

- ‌اليوبيل

- ‌ثياب الشرق في بلاد الغرب

- ‌السيد محمد علي الشاه عبد العظيمي

- ‌نظرة في تاريخ مساجد بغداد

- ‌خزائن كتب إيران

- ‌صدى اليوبيل

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 67

- ‌الشمسية

- ‌صفحة من تاريخ التطعيم

- ‌اللغة العربية والتجدد

- ‌معجم الشعراء للمزرباني

- ‌دار ابن الجوزي وقبره ببغداد

- ‌ثمار القلوب في المضاف والمنسوب

- ‌خزائن كتب إيران

- ‌جامع قمرية والمدرسة العمرية

- ‌عشائر لواء الموصل

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 68

- ‌حضارة الإسلام ومفكروه

- ‌قبر الإمام أحمد بن حنبل

- ‌أسماء القبائل وأنسابهم

- ‌السرحيون أو الشرويون

- ‌على يفعول

- ‌من أوهام المنجد

- ‌الحامض وأنواعه

- ‌نصرة الحق واجبة

- ‌اليزيدية

- ‌صدى اليوبيل

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 69

- ‌حضارة الإسلام ومفكروه

- ‌في ظلال الحب الشريف

- ‌قبر ابن الجوزي وقصور الخليفة

- ‌معجم المرزباني

- ‌صفحة منسية من تاريخ نادر شاه

- ‌المدرسة البشيرية

- ‌لواء الدليم

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌الشفق الباكي

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 70

- ‌اليزيدية

- ‌كحل الإخفاء

- ‌إلياس صالح اللاذقي

- ‌نسخ كتاب الدرر الكامنة

- ‌أرجوزة الظاء والضاد

- ‌المطبوعات الحديثة في النجف

- ‌اللباب ورباعيات الخيام

- ‌صدى اليوبيل

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 71

- ‌القلم حاجية

- ‌الكشافة

- ‌نكبة الفلاح

- ‌لواء ديالي

- ‌قبر رابعة

- ‌الشيخ سكران

- ‌هولاكو في بغداد

- ‌من مشاهير رجال المائة السابعة للهجرة

- ‌تتمة عن اليزيدية

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 72

- ‌فضل العربية على سائر اللغات

- ‌بسمى أو أدب

- ‌جامع قمرية

- ‌ما فوق باب اورتمه من الكتابة

- ‌رسالة في تراجم أحوال الرجال

- ‌الحاج الميرزا معصوم العلوي

- ‌مندلي الحالية

- ‌الشعر في مصر

- ‌السريطاء أو السويطاء

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 73

- ‌الحالة الاجتماعية للعشائر العراقية

- ‌حرف الضاد واللغة المالطية

- ‌الكتابة التي فوق باب جامع مرجان

- ‌بسمى أو أدب القديمة

- ‌وزن الفعل الثلاثي بتداخل اللغتين

- ‌تكلم جبر ضومط

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 74

- ‌ترجمة فنان عراقي

- ‌مندلي الحالية

- ‌عبرة أولي الأبصار في ملوك الأمصار

- ‌مشاهير جمع مشهور

- ‌الأغاني

- ‌الشعر في مصر

- ‌شرح لسقط الزند

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

- ‌العدد 75

- ‌معجمنا أو ذيل لسان العرب

- ‌أدب ومعناها

- ‌المولى في لغة العرب

- ‌كتاب الجيم في اللغة

- ‌أكان السموأل نصرانيا

- ‌علاج بدو العراق للزهري

- ‌أصل كلمة إبليس

- ‌تاريخ بغداد

- ‌الجري والجريث

- ‌فوائد لغوية

- ‌باب المكاتبة والمذاكرة

- ‌أسئلة وأجوبة

- ‌باب المشارفة والانتقاد

- ‌تاريخ وقائع الشهر في العراق وما جاوره

الفصل: ‌في يوبيل أنستانس الذهبي

‌في يوبيل أنستانس الذهبي

قصيدة لشاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء جميل صدقي الزهاوي:

سلام على عهد الرقي المحبب

سلام على حزب الشباب المهذب

سلام على المستشرقين وعطفهم

على النخبة الأنجاب من نسل يعرب

وإني محيي للعروبة إنها

قد استيقظت من نومها بعد أحقب

وقد أخذت تعدو لتبلغ سؤلها

برغم الرزايا والشقاء المخيب

وإن لأبناء العراق تأهباً

ولا تكذب الآمال في المتأهب

إذا جن ليل الخطب أو طال ساجيا

تألق منهم كوكب بعد كوكب

لهم أمل أن يدركوا شأو غيرهم

وإن شط عنهم وهو أفضل مأرب

فساروا على فجر من الحق صادق

وليس على وعد من البرق خلب

ولا أدعي أنا بلغنا مرادنا

ولكننا فوق الطريق المقرب

فيا عين قري بالذي تشدينه

ويا نفس سري بالحفاوة واطربي

وإني لأرجو للعراق تقدماً

يضاهي هبوب العاصف المتوثب

وإني إذا هبت من الغرب نفحة

لأول مفراح بها ومرحب

وما إن نما غرس الرجاء من الحيا

ولكنما من دمعي المتصبب

ومرت ليال كنت فيها لشقوتي

وحيدا أقاسي غيهبا تلو غيهب

لقد كان مني الروح فيها معذبا

ولكن ضميري لم يكن بمعذب

ويحسب قوم في التعصب رشدهم

وما آخر الأيام غير التعصب

وهل يتساوى القصد بين مشرق

ليدرك غايات الهدى ومغرب

وكنت ركبت الصعب أبلو جاهداً

فما قل مجهودي ولا ذل مركبي

عشية ما في الرافدين سلامة

ولا العيش في كل العراق بطيب

عشية لا عبد الحميد بسامع

دعائي ولا مني فروق بمقرب

وما كان ما تأتي الشعوب بثورة

ولكن حمى الدم المتلهب

فمنم بريء مذنب من خيانة

أتاها ومنهم مذنب غير مذنب

ولم ننتفع بالعلم إلا صبابة

تجرعها مثر بمشهد مترب

ص: 2

وما ذل قوم أبرموا وحدة لهم

وإن لم يكونوا ينتمون إلى أب

وما الأرض إلَاّ للتناحر حومة

ولا فوز إلَاّ للفريق المدرب

ولا عار في زيغ الفتى وشذوذه

ولكنه في كذبه والتذبذب

ولست أبالي ما به يشتمونني

وإن كان في قلبي كلسعة عقرب

أقول لمن أرغى ليرغبني صه

فما أنا خوار ولا أنت مرعبي

ولا شيء يسمو بالبنين إلى العلا

كتكريمهم للعلم في حفلة الأب

حفلنا بأستاذ تبحر في اللغى

ولا سيما الفصحى سليلة يعرب

وأن أنستاسا هو السند الذي

همى علمه للظامئين كصيب

ترهب يرعى العلم خمسين حجة

فأكبر به من عالم مترهب

تلقى بما أبقى ثناء معطرا

وهل يتلقى طيب غير طيب

وأنا بهذا الحفل نوفيه حقه

وأنا نحييه تحية معجب

وقد سر قلب الشرق والغرب حفلنا

بيوبيله الجم الفخار المذهب

نكرم في تكريمه العلم والحجى

ونكبر فيه الحذق في كل مطلب

وكم كلم كانت من الشك في دجى

فأوضحها للطالب المترقب

توصل بعد البحث منه لأصلها

وبعد جهاد منه في الفحص متعب

نقدت نزيها ما نقدت فلا تخف

وعيداً وأكمل ما بدأت وعقب

وأنك أنت اليوم خير مثقف

وأنك أنت اليوم خير مهذب

وقل باسلاً ما ينبغي أن تقوله

ولا تلتفت للجاهل المتعصب

أتخشى وأنت اليوم في عهد فيصل

مليك العراق الهاشمي المحبب

شفى قادرا أو كاد داء جمودهم

برأي الطبيب العبقري المجرب

وكنا جميعا قبله رهن محنة

نحاول تحقيق الرجاء المخيب

رأيت بني الحاجات قد نبتوا ضحى

على بابه نبت الحمام بمعشب

له من ذكاء العقل في العين ومضة

متى صدمت عين المخاطب تخلب

ص: 3

ورب قصيد فيه تروى كأنها

إذا خطرت أبياتها سرب ربرب

وأني إلى رأس الوزارة محسن

لمهد ثناء عرفه جد طيب

همام إذا ما الدهر قطب وجهه

كفاه بوجه منه غير مقطب

يقوم بأعباء الأمور ثقيلة

بحزم القوي اللين المتصلب

ويكرم أهل العلم من كل نحلة

ومن كل دين ثم من كل مذهب

شد الشعر بعد الصمت يطرب أمة

فيا شعر قد أحسنت فأشد وأطرب

وليس بفعل المرء يكبر شعره

ولكن بما في روحه من تكهرب

وللشعر عين ماؤها متدفق

متى يأت من صيابة القلب يعذب

وكنت له جدبت بين مخطئ

يعنفني في قرضه ومصوب

يؤنب في تجديدي الشعر صاحبي

فيا صاحبي أفكر جيداً ثم أنب

وقال أتلقى في الفسيل نظير ما

تراه على النخل الرفيع المشذب

أليس الجديد ابن القديم الذي شدا

به القوم بعد القوم من عهد يعرب

فقلت له ما أنت للحق خاضع

وأني لما تدلي به في تعجب

فأنا وإياهم كالخمر لا ترى

سناها بماء الكرمة المتحلب

شعرنا بما لم يشعر القوم قبلنا

شعور السليل الناهض المتهذب

وأن الجديد الغض في عنفوانه

كبكر كعاب والقديم كثيب

ولست على العالات أجحد فضلهم

ولكنما تقليدهم غير معجبي

فكذبني للجهل فيما صدقته

وأي صريح ما له من مكذب

وماذا علي اليوم والحق غايتي

إذا كان لا يرضى الجماهير مذهبي

وقد كان يهدي الشعر للحق حزبه

فلم يك حزب الشعر بالمتنكب

وقد كان في أدواره الشعر كلها

يسايرني في موكب ثم موكب

ولولا ضياء الشعر ما فزت بالهدى

ولولا كفاء الشعر ما حزت منصبي

ولا خير في شعر أريد انتقاصه

ولم يتحفز للدفاع ويغضب

أنا اليوم من كر الحوادث أشيب

ولمن شعري كله غير أشيب

ص: 4