الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مُلْك وجُنْد وغيره/ قَومُه وعَددُه ومادّته {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود: 80]، يعني المنعة العشيرة. {وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (38) فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ} [الذاريات: 38، 39]، أي بجموعه وأجناده. وقال ابن عباس وقتادة: بقوته .. [قر 17/ 49] "وفلان ركن من أركان قومه: شريف منهم. وركن إليه: اعتمد عليه/ مال وسكن {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ} [هود: 113]، {وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا} [الإسراء: 74].
°
معنى الفصل المعجمي (رك):
التجمع مع قلة الكثافة والتماسك وما إليها من رقة أو ضعف - كما في شحمة الرّكى - في (ركك)، وفي الإقامة في ظل وليونة - في (أرك)، وفي يسر الحركة مع التجمع في الركبة والركوب - في (ركب)، وفي عدم جريان الماء وهو ضعف مع ما يفهم من قلته - في (ركد)، وفي اندفان الشيء وانغماره في أثناء غيره - في (ركز)، وفي التحول وهو مستوى من الخفة - في (ركس)، وفي الاضطراب - في (ركض)، وفي تجمع الأشياء بعضها على بعض مع انفصال كل عن الآخر أي كونها أشياء لا شيئًا واحدًا صلدًا - في (ركم) وفي الجدارين الملتقيين مع فجوة أو فراغ يكنفانه - في (ركن).
الراء والميم وما يثلثهما
•
(رمم - رمرم):
{قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ} [يس: 78]
"الرِمّ - بالكسر: النِقْى والمُخّ (الذي يكون في العظم) رَمّتْ الشاة الحشيش
(ردّ): أخذته بشَفَتها. والرَمْرام - بالفتح: حشيش الربيع. والمرَمّة - بكسر الميم الأولى: شَفَةُ البقرة وذواتِ الظِلْف. وهو رَمّام - كشدّاد: يقُشّ ما سقط من الطعام وأرذله ليأكله ولا يتوقى قذره ".
° المعنى المحوري
ضمّ غَضّ أو رِخْو (متغير أو متحول) في الأثناء (1). كرمّ الشاة الحشيش وهو جافّ المرعى، وكما يَفْعَلُ الرَمام، وكالمخ في العظام وهو متحول. ومنه "رَمّ العظمُ يَرِمُّ - بالكسر: بَلىَ وكذلك الحَبْلُ وغيره (نَدِيت
(1)(صوتيًّا): الراء تعبر عن استرسال رقة (كما هنا) أو حركة، والميم عن تضام الظاهر والتئامه ضامًا ما به، فعبر الفصل عن التئام الظاهر على رخو أو نحوه (متحول) في باطنه كالرُمّان والرَّمّ. وفي (رمى) زادت الياء معنى الاتصال، فعبر التركيب عن مزيد من التضام بتضام أشياء بعضها على بعض فتتزايد وتعلو كما في ترامي السحاب والحِبْن وفي (أرم) سبقت الهمزة بالدفع فعبر التركيب عن نحو نمو المتضام أو نتوئه ناصبًا أو منتصبًا كأصل الشجرة والقرن وكالضرس. وفي (رمح) عبرت الحاء عن احتكاك بجفاف وعبر التركيب عن إصابة (بمعى نفاذ صلب جاف في البدن أو صدمه) من بعيد وفي (رمد) زادت الدال التعبير عن ضغط شديد حابس، فعبر التركيب عن حبس المتضام على رقة لها حِدّة كترميد الشاة وكالإضراع ورمد العين. وفي (رمز) عبرت الزاي عن الاكتناز، ويعبر التركيب عن الاضطراب في بعض أجزاء الظاهر بسبب الامتلاء (= الاكتناز) بنحو الرخو كما تضطرب أمواج البحر وكاضطراب جسم السمين جدًا. وفي (رمض) تعبر الصاد عن غلظ وضغط عريض مع غضاضة فعبر التركيب عن غلظ يصيب الغض في الجوف كما في رمْص الشاة بوضع الرضْف في جوفها أو وضعها في أثنائه. وفي (رمن) عبرت النون عن امتداد جوفي، وعبر التركيب عن تجمع حبوب في الجوف على رخاوة ولطف - ورمٍّ بينها كما في الرمان