الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أي في إبطال آياتنا مغالبين مشاقين [قر 12/ 78]. والذي في القرآن من التركيب معنيان: السعي العدْو أو السير الجادّ في [البقرة 260، طه 20، 69، القصص 20، يس 20، الحديد 12، الجمعة 9، التحريم 8، عبس 8] وما عدا ذلك فهو بمعنى الجهد والعمل الجادّ من أجل تحصيل شيء.
•
(سوع/ سيع):
{وَإِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ} [الحجر: 85]
"السُوَعاء - كنفساء: المَذْى الذي يخرج قبل النطفة. ساعت الإبل سَوْعًا: ذَهَبَتْ في المرعى، وناقة مِسياع: ذاهبة في المرعى ".
° المعنى المحوري
تسيُّبُ مرورٍ خلال أثناءٍ ضامّةٍ بلطف أي في غير عنف: كذلك المذي، وكذهاب الإبل في المرعى تنتقل بتمهل ولطف. ومن هذا المرور جاءت الدلالة على الامتداد المكاني:"الساعة: البعد "، ثم على الامتداد والمرور الزمني المحدود "الساعة: جزء من أجزاء الليل والنهار " {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ} [الأحقاف: 35]، {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ} [الأعراف: 34]. ومن هذا ما في [يونس 45، 49، النحل 61، الروم 55 الأخيرة)، سبأ 30] واستعملت بمعنى زمن أمر ما {الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ} [التوبة: 117]. وأطلقت على القيامة باعتبارها الأمد أو غاية المهلة (مدة - امتداد) التي أُمهلها الناس على الأرض {إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ} [فصلت: 47]. وسائر ما جاء من التركيب من لفظ (ساعة) فهو بمعنى القيامة.
وسُوَاع: اسم صنم عُبد زمن نوح عليه السلام {وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا}