الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الزاي والكاف وما يثلثهما
•
(زكك - زكزك):
"زكّ القربة: ملأها وأَزَكّ ببوله: حقن، زَكّك الزرعُ: ارتوى "[ق] كل ذلك.
° المعنى المحوري
امتلاء بمادة لطيفة (1) كالقربة والزرع الموصوفين وحقن البول. ويلزمه الرخاوة وعدم الشدة في البِنْية والعمل. "الزُكُّ - بالضم: فرخ الفاختة، زَكّ الرجل وزكزك: مرّ يقارب خطوه ضعفا، وكذلك الفرخ. مشىٌ زَكيك: مُقَرْمَط. زُكَّ الرجل: هَرِم، ضعف من مرض "[تاج] والعامة تستعمل الزكك للمِشية التي فيها عَرَجٌ ما. أما قولهم "أزكَّ على الشيء: استولَى عليه "وأصر عليه، واستبد به دون غيره [تاج] فهو من معنى الامتلاء في الأصل.
•
(زكو):
{قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا} [الشمس: 9]
"الزكا - مقصور: الشفع من العدد ضدُّ الخَسَا، والزوجان ضد الفرد. أرض زَكِيّة: طيبة سمينة. زكا الزرع يزكو زَكاء: نما. الزكاء: النماء والرَيْع ".
° المعنى المحوري
زيادة الشيء في ذاته مع جودة نوعه. كالزكا فهو أزيد
(1)(صوتيًّا): الزاي تعبر عن ازدحام واكتناز، والكاف تعبر عن ضغط غئوري دقيق، والفصل منهما يعبر عن امتلاء باطن الشيء بمائع أو لطيف. وفي (زكو): زادت الواو معنى الاشتمال، وعبر التركيب عن اشتمال الشئ على ما يزيده ذاتيًا وهو قوة النماء، مع الجودة (مقابل اللطف). وفي (زكر) تزيد الراء معنى الاسترسال، ويعبر التركيب عن ظرف كالكيس يملأ بالمائع ونحوه للإيعاء.
من الخسا في أدنى ما يطلقان عليه. وكالأرض الزكية تُنَمَّى الزرع مع كونه جيدًا بين جنسه. وكذلك زكاء الزرع نموه مع رَيْعه، فرَيْعُه أن يفوق مثله أو يكون على خير حالِ مثله. ومنه استعمال التركيب في الطهارة المادية كقول الإمام (الباقر) محمد بن علي بن الحسين رضي الله عنهم "زكاة الأرض يُبْسها "يريد طهارتها من النجاسة كالبول وأشباهه أن يجف ويذهب أثره. ومن القريب لذلك قولهم "زكّى الشيء - ض: أصلحه ".
فمن ذلك الأصل "الزكاة: ما أخرجته من مالك (أي تبرعًا في المصارف الشرعية) لتطهره به "فمعناها يجمع الزيادة (القدر الذي يُخرج، والأصل فيه أن يكون فضلًا أي زائدًا عن الحاجة، وأيضًا فإن المال الأصلي يُبارَك - أي ينمو وبطول نفعُه - بإخراج زكاته)، كما يجمع الجودة، وهي أنها تطهِّر المال وصاحبه من التبعة الدينية فيه. وكل كلمة (الزكاة) في القرآن هي بمعنى زكاة المال هذه، {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [البقرة: 43] وسائر ما في القرآن من مفردات التركيب هو بمعنى طهارة النفس {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا} [الشمس: 9]. زكّى الله نفسه بالطاعة/ زكّى (هو) نفسه بطاعة الله وصالح الأعمال [قر 20/ 77]، {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ} [النجم: 32]. (لا تنسبوها إلى الزكاء: الصلاح وزيادة الإيمان تمدُّحًا){هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم: 32]{وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا} [مريم: 13] الزكاة: التطهير والبركة والتنمية في وجوه الخير والبر. أي جعلناه مباركًا للناس يهديهم. وقيل المعنى زكيناه بحسن الثناء عليه كما تُزكِّى الشهود إنسانًا. وقيل "زكاة "صدقة به على أبويه. [قر 11/ 88]. والأول أولاهن.