الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هَدَمه، والشيءَ: ضربهَ وكسرَه حتى سَوّاه بالأرض ".
° المعنى المحوري
الضغط الشديد على متماسك متسنم أو نحوه حتى يتداخل غائرًا ويستوي سطحُه بما حوله (1): كالأَكَمة الدكّاء والجمل الأَدَكّ
…
إلخ.
{وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً} [الحاقة: 14] ومثلها ما في [الفجر 21]، {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا} [الأعراف: 143] (بمعنى مفعول){فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ} [الكهف: 98]، ومن الأصل "رجل مِدَكّ: شديد الوطء على الأرض. وحول: دَكِيك أي تام - (كأنه دُكّ فَمُلِئَ أيامًا). ومنه "أَمَة مِدَكّة: قوية على العمل "(شديدة البدن ونشطة تؤدى عملها بقوة كأنها تدك الأشياء).
الدال واللام وما يثلثهما
•
(دلل- دلدل):
{هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الصف: 10]
"أدلّ البازي على صَيْدِه: انْقَضّ عليه من أعلى. وأدلّ الرجل على أقرانه: أخذهم من فوق. وفي الوسيط "انَدلّ الماءُ: انصبّ " [في تاج: اندلى: انصب]. التدلْدُل: كالتهدُّل. تدَلْدَلَ الشيءُ: تحرك مُتَدَليًّا ".
(1)(صوتيًّا): الدال تعبر عن الضغط الممتد والحبس والكاف عن ضغط غئورى عميق والفصل منهما يعبر عن ضغط المتسنم أو ما يرى في موضعه كذلك حتى يستوي غائرا.
° المعنى المحوري
الامتداد من أعلى إلى أسفل اتجاهًا إلى شيء أو مقر بقوة أو اندفاع (1): كانقضاض البازي على الصيد، (والرجل مشبه به في ذلك) وكانصباب الماء وكالتهدل والتدلي. وتلحظ المسافة والقوة متمثلة في الثقل المسبب للتهدل والتدلي، وفي الانقضاض لأنه جهد اتجاه إلى أسفل باندفاع وضغط من باب الثقل. فالثقل أصيل في معنى التركيب جاء في (ألل)[غمامة تُرْعَدُ من دلال] والسياق يقضي بأنه يعني بالدلال هنا الثقل بسبب الامتلاء بالماء، لأنه يشبه ناقة بها في الغُزْر.
ولمعنى الثقل استُعْمِل "الدَلّ في السكينة والوقار "فالوقار ثقل ورزانة "ينظرون إلى دَلّه وهديه "، وفي "دَلِّ المرأة ودَلالها: تدللها على وجها وذلك أن تريه جراءة عليه في تغنج وتشكل كأنها تخالفه، وليس بها خلاف "، وفي الجرأة لأنها إقدام على مهيب فهي ضغط كالثقل "ما دلك عليّ: ما جرّأك عليّ " [أظن الحلم دل على قومي] أي جرّأهم.
(1)(صوتيًّا): الدال للضغط المستطيل والحبس، واللام للتعبير عن الامتداد والاستقلال، والفصل منهما يعبر عن امتداد قوي (من أعلى إلى أسفل) مع وصول إلى الشيء وهو الحبس لأنه إمساك كالدليلة المحجة (الطريق) وكإدلال البازي على الصيد. وفي (دلو) تعبر الواو عن الاشتمال، ويعبر التركيب عن اشتمال الممتد في نهايته على شيء يحمله كما يحمل الدلو ما فيه. وفي (دول) عبرت الواو عن معنى الاشتمال وهو هنا إحاطة (دوران)، فعبر التركيب عن نوع من التحول من حيز أو جانب إلى آخر، وفي (دلك) عبرت الكاف عن ضغط غئوري دقيق وعبر التركيب عن حركة زوال بطيء، لما هو ممتسك كالتراب الذي تسفيه الريح، وكثريد الزبد واللبن ينزلق.