ومنه: "استَرَيْت الشيء: اخترته (انتقيته من وسط غيره). ومن هذا: - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ٢

ومنه: "استَرَيْت الشيء: اخترته (انتقيته من وسط غيره). ومن هذا: "سَرِيّة الجيش "، أو لانسرابها من بين جماعة الجيش. و "سراة المال: خياره ".

و"السُرَى - كضُحَى: سير الليل كله (ينفذ في الليل مخترقًا ظلامه) سَرَى وأسرى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ} {وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ} [الفجر: 4] أي يُسْرَى فيه، كما يقال ليل نائم ونهار صائم ومنه {بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ} [سبأ: 33] [قر 20/ 42] وفيه أقوال أخرى.

ومن الأصل: النفاذ إلي أعلى، ومنه "السَرَاء - كسحاب: من كبار الشجر ينبت في الجبال (لوحظ بروزُه في الجبل ونفاذه في غَلْظه ثم ارتفاعُه). والسارية: الأسطوانة (هي من ذلك اعتبارًا). ولهذا الملحظ أُطلق على المرتفع وسط منخفض؛ فالسَرْو - بالفتح: ما ارتفع عن موضع السيل، وسَرَاةُ الفَرَس: أعلى متنه، وسَرَاة الطريق: متنه ومعظمه، وسَرَاة كلَّ شيء: أعلاه وظَهْره ووسطه، وسَرَاة النهار: وقتُ ارتفاع الشمس في النهار. والسَرِىّ: الرفيعَ الشريف ". والذي في القرآن من التركيب هو السَرِىّ الجدول، والإسراء ..

• ‌

‌(سور):

{يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا} [الكهف: 31]

"سِوار المرأة: حِلْية مِعْصَمها المعروفة. والسُور: حائط المدينة، وهو أشرف الحيطان (أي أعلاها). السُورة - بالضم: كل منزلة من البناء، أي العَرَق من أعراق الحائط "(أي المِدْماك).

‌

‌° المعنى المحوري

الإحاطةُ (أو تناولٌ) بارتفاع أو من الأعلى: كالسِوار في اليد - وهي في أعلى البدن وهو يرتفع في الذراع وهو يقابل الخَدَمة والخَلْخال في

الرِجل. وكالسُور يحيط والمقصود ارتفاعه. والسُورة: المدماك، وكلٌّ منها درجة إلى أعلى. ومن هذا التناول أو الأخذ من أعلى:"سَوْرة الشراب (الخمر والحُمَة ونحوهما): تناولُه للرأس/ وُثُوبُه في الرأس. سَار الشاربُ: وَثَب وعَرْبَدَ. وسار إليه: وَثَب، والإنسانُ يساور آخر: إذا تناوله من رأسه. والسَوَّار من الكلاب - مبالغة: الذي ياخذ بالرأس ". ومن ذلك التناول من الأعلى: "السَوْرة - بالفتح: البَرْد الشديد (في الأفق). وبينهما سُورة - بالضم - أي علامة (تكون في أعلى وتوصّل). ومن العلو وحده: "سار الرجل يسور: ارتفع، أصاب الماءُ سُورَ رأسها أي أعلاه. والمِسْوَر والمِسْوَرة - بالكسر: مُتَّكَأ (حشية) من أَدَم .. سُمِّيت لعلوها وارتفاعها "اهـ. ولعل الدقيق: لأنها ترفع المتكئَ عليها عن الأرض.

ومن معنوى ذلك: "سَوْرة المجد - بالفتح: أثره وعلامته وارتفاعه. وبالضم: الرفعة/ كل منزلة رفيعة. ويقال للرجل: سُرْ سُرْ: إذا أمرتَه بمعالي الأمور ".

فمن السِوار: حلية المعصم: {وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ} [الإنسان: 21]. ومن سور المدينة ونحوه: {فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ} [الحديد: 13]، وسُرْتُ الحائط وتَسَوَّرْته: إذا عَلَوته/ تسلقته {إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ} [ص: 21]. وأما سورة القرآن {سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا} [النور: 1]، فعلى أن اللفظ من هذا التركيب قالوا إنها من سُورة البناء؛ لأنها متميزة عن غيرها من السُوَر. وهذا الذي أميل إليه. وقال آخرون إنها من السُورة - بالضم: الرِفعة، أي المنزلة التي تزيد الارتفاع. وقاله آخرون إنها من (سأر)، وخففت الهمزة، فكأنها لتميزها عن