ومن ذلك الأصل: "سَلَقه: ألقاه على ظهره (فكشف بطنه وهي - المعجم الاشتقاقي المؤصل - جـ ٢

ومن ذلك الأصل: "سَلَقه: ألقاه على ظهره (فكشف بطنه وهي عمقه). وسَلَق الحائط (نصر): صعِد عيه (تغلب عليه من حيث هو حائل بينه وبين الجانب الآخر أي في الوسط أي العمق) وتسلَّق: تكلف ذلك. و "سلَق المزادة: دهنها " (فذهب غِلَظُها وهو جفاف أثنائها الباطنة).

ومن ذلك "السليقة: الطبيعة "(مستقرة في النفس) يقرأ بالسليقة وبالسليقية أي بطبعه الذي نشأ عليه لا بتعلم [تاج](استمداد من حصيلة الاستعداد الفطري العميق، وَيقْرأ هنا معناها ينطق الكلام لا أنه يقرأ من مكتوب).

• ‌

‌(سلك):

{فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا} [النحل: 69]

"السِلْكة - بالكسر: الخيط الذي يخاط به الثوب ".

‌

‌° المعنى المحوري

نفاذ في أثناءٍ (ضيقة) بدقة وامتداد: كذلك الخيط. ومنه: "سَلَكْتُ الشيءَ (الدقيق) في الشيء، وسلكَ يده في الجيب، والسقاءِ، ونحوهما "(مداخل ضيقة). وقال تعالى: {فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ} [الزمر: 21] "فأدخله في الأرض وأسكنه فيها - كما قال {فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ} [المؤمنون: 18] عيونًا ومسالك ومجاري كالعروق في الأجساد [قر 15/ 246]{كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ} [الحجر: 12 ومثلها ما في الشعراء: 200] نسلكه أي الضلال والكفر والاستهزاء والشرك/ لنمنعهم من الإيمان. وهو ألزم حجة على المعتزلة [ينظر قر 10/ 7، 13/ 139]، {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ} [المدثر: 42 ومثلها ما في الجن 17]، {ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ} [الحاقة: