‌ثانيا - نسخ المفهم: - المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم - جـ ١

الخط واضح. وعلى الغلاف عدَّة تملُّكات.

وهذه النسخة مُقابلة مُصحَّحة، وهي الجزء الثاني من التلخيص. وفيها من الأبواب من كتاب: النكاح إلى كتاب التفسير.

وفي نهاية النسخة: هذا آخر الملخص من صحيح مسلم

…

كتبه العبد الفقير إلى رحمة ربِّه وعفوه ومغفرته: علي بن أبي بكر زعاد الخصوصي الأنصاري. وافق الفراغ من كتابته: الرابع من شهر صفر من سنة ثمان وثلاثين وسبعمئة.

* * *

‌

‌ثانيًا - نُسَخ المفهم:

بعون الله تعالى وحُسن توفيقه حَشَدنا أكبر عددٍ مُمكن من النُّسخ المصورة لكتاب "المفهم في شرح ما أشكل من صحيح مسلم"، وكان ذلك عَوْنًا لنا في إيجاد طبعةٍ مُوثقةٍ مضبوطة، أقرب ما تكون إلى ما صَنَعَهُ الإمامُ القرطبي رحمه الله.

ويُمكن أن نعتبر النسخةَ العثمانية نسخةً متكاملة بأجزائها الأربعة، فاعتمدناها كأصلٍ، نَسَخْنا عنه كتابَ "المفهم". ثم قابَلْنا ذلك ببقيَّة النسخ المتوفرة، فخرج الكتابُ - بفضل الله - كأحسن ما يكون، وعلى أتمِّ مرادٍ مأمول.

وقد اعتمدنا في التحقيق والتوثيق على النسخ التالية:

1 -

النسخة العثمانية (ع):

هي النسخة الأم المعتمدة، مصوَّرة من مكتبة الأسد العامرة بدمشق، رقمها (1230) خاص. وتقع في أربعة أجزاء، قياس (19× 13) سم، في الصفحة (22 - 24) سطرًا، في السطر (13 - 16) كلمة. كُتبت بخط نسخ مقروء، وفي بعض الصفحات كلمات غير واضحة بسبب الرطوبة.

وتُمثل هذه النسخة نصًّا كاملًا لكتاب "المفهم" على الرغم من النقص الموجود في ثنايا أجزائها، والذي استدركناه من بقية النسخ.

وعلى الغلاف ثلاثة أبيات شعرية للإمام الحافظ السِّلَفي:

ليس حُسنُ الحديثِ قُرْبَ رجالٍ

…

عند أربابِ عِلْمِه النُّقَّادِ

بل عُلُوُّ الحديثِ عند أولي الإتـ

…

ـقانِ والضَّبط صحَّة الإسنادِ

فإذا ما تجمَّعا في حديثٍ

…

فاغْتَنِمْهُ فَذَاكَ أقْصَى المرادِ

وعلى الغلاف أيضًا ترجمةٌ موجزةٌ للإمام القرطبي، وهي بتمامها:

وُلِد المؤلفُ سنة (598) أو (578) في الأندلس، وتوفي في الإسكندرية سنة (656) كما في ترجمته في "الديباج المذهب" لابن فرحون المالكي ص (69). وذكر فيه أن مِن تلاميذه أبا عبد الله القرطبي المفسِّر، صاحب التفسير المشهور. كتبه عبد الفتاح بن محمد أبو غدة الحلبي - عفا الله عنهما -. 27/ 12/ 1366.

وهذه النسخة تتوزع على أربعة أجزاء:

الجزء الأول: من أول الكتاب إلى نهاية باب: مَن أحبَّ لقاء الله أحبَّ اللهُ لقاءه. ويتألف هذا الجزء من (251) ورقة. وفيه نقص عدَّة ورقات من كتاب الإيمان.

الجزء الثاني: من أول كتاب الزكاة إلى آخر باب: تحريم بيع الخمر. ويتألف من (254) ورقة. وعليه تملُّك باسم: أحمد الشراباتي، وتملك ومطالعة باسم: إبراهيم بن أحمد بن الملا محمد. وفرغ ناسخه من كتابته يوم الأربعاء السادس عشر من جمادى الآخرة سنة (718 هـ).

الجزء الثالث: من أول باب: الصرف والربا إلى نهاية باب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تخيِّروا بين الأنبياء". ويتألف هذا الجزء من (275) ورقة. وعليه تملُّك ومطالعة باسم: إبراهيم بن أحمد بن الملا محمد سنة (1004). وفي هذا الجزء خمسة كتب ناقصة هي: الحدود، الأقضية، الصيد والذبائح، الأشربة، الأطعمة.

الجزء الرابع: من أول كتاب: فضائل أبي بكر إلى نهاية كتاب: التفسير. ويتألف من (201) ورقة.

وقد سُطِّر في الصفحة الأخيرة منه ما نصُّه: تمَّ الجزءُ الرابع من كتاب "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" وبتمامه تمَّ - إن شاء الله تعالى - جميعُ الدِّيوان، واللهُ المستعان، وذلك في شهر شوال سنة أربع وعشرين وسبعمئة على يد الفقير إلى الله تعالى: محمد بن عيسى بن محمد بن رزيك الشافعي مذهبًا، الغسَّاني نسبًا، رحمهم الله تعالى برحمته الواسعة وسائر المسلمين.

2 -

النسخة المغربية الرباط (م):

مُصوَّرة من الخزانة العامة بالرباط برقم (253). قياس (21× 13) سم، في الصفحة (26) سطرًا، في السطر (11 - 15) كلمة.

والخط نسخ واضح. وعدد صفحاتها (634). وفيها اختصار ونقص لعددٍ من الأبواب. وفي أولها نقصٌ بسيط في خطبة المؤلِّف، حيث تبدأ النسخة بقوله: يقال: ناط الشيء ينوطه نوطًا؛ إذا علقه. وقَبْلَ هذا الكلام سطر أثَّرتْ فيه الرطوبة.

تنتهي هذه النسخة بكتاب الأقضية، باب: الأمر بالمواساة وجَمْع الأزواد.

وفي نهايتها: آخر النصف الأول من كتاب "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب صحيح الإمام مسلم" تصنيف الإمام القرطبي - رحمه الله تعالى - يتلوه أول النصف الثاني: كتاب الضحايا.

وفي الصفحة (257): تمَّ الجزءُ الأول من شرح غريب مسلم للقرطبي، وبدأ الجزءُ الثاني بباب: التغليظ في تفويت صلاة العصر.

3 -

النسخة المغربية - الرباط (ط):

مُصوَّرة من الخزانة العامة بالرباط برقم (41). وهي (569) صفحة. قياس (20× 13) سم. في الصفحة (25) سطرًا. في السطر (10 - 15) كلمة.

والخط واضح مقروء، وفيها ضبطٌ لبعض الكلمات.

هذه النسخةُ مقابلةٌ، وهي الجزء الثاني من "المفهم" من باب: أوقات الصلاة إلى باب: خروج النساء في الغزو. من كتاب الجهاد.

وتمَّ الفراغُ مِن نَسْخ هذه المخطوطة على يد: محمود بن عبد الغفور بن يوسف بن عبد العزيز بن عمر العجمي، وذلك بالقدس الشريف في أواخر شهر رمضان المبارك سنة (696 هـ).

4 -

النسخة المغربية - الرباط (م 1):

مُصوَّرة من الخزانة العامة بالرباط برقم (254). وهي (276) صفحة. قياس (19 × 13) سم. في الصفحة (23) سطرًا. في السطر (4 1 - 18) كلمة. والخط واضح مقروء. وفيها ضَبْطٌ لبعض الكلمات.

وفي هذا الجزء نقص ثلاثة كتب، هي: الصيد، الأشربة، الأطعمة.

وجاء على الغلاف: الجزء الثالث من كتاب: "المفهم في حلِّ ما أشكل من صحيح الإمام مسلم" للعلامة القرطبي - نفع به. آمين -.

وفي الصفحة الأخيرة: تمَّ الجزءُ بحمد الله وعونه، والحمدُ لله وحده. يتلوه في أول الجزء الذي يليه: كتاب الصيد والذبائح .. إلى آخره.

5 -

النسخة المغربية - الرباط (م 2):

مُصوَّرة من الخزانة العامة بالرباط برقم (65). وهي (450) صفحة. قياس (20 × 14) سم. في الصفحة (23) سطرًا. في السطر (9 - 12) كلمة.

والخط واضح مقروء.

وهذه النسخةُ هي الجزء الرابع من كتابا "المفهم" بدءًا من كتاب: الحدود إلى كتاب النبوات، باب: ذكر إبراهيم عليه السلام.

6 -

النسخة المغربية - الرباط (م 3):

مُصوَّرة من الخزانة العامة بالرباط برقم (42). وهي (294) صفحة. قياس (20× 13) سم. في الصفحة (31) سطرًا. في السطر (14 - 17) كلمة.

والخط نسخ واضح.

هذه النسخة مقابلة، وتُمثِّل الجزء الرابع من كتاب "المفهم" من أول كتاب: الحدود إلى نهاية كتاب: فضائل سعد بن أبي وقاص.

وفي الصفحة الأخيرة عبارة: تمَّ الجزء الرابع، وكان الفراغ منه في يوم الخميس المبارك ثامن شهر صفر الخير من شهور سنة (978). بلغ مقابلة حسب الطاقة. كتبه محمد الزعيم.

7 -

النسخة المغربية - الرباط (م 4):

مُصوَّرة من الخزانة العامة بالرباط برقم (13). وهي (568) صفحة. قياس (20× 15) سم. في الصفحة (23) سطرًا. في السطر (11 - 14) كلمة.

والخط واضح مقروء.

هذه النسخة هي الجزء الخامس من "المفهم" من كتاب: النبوات، باب: موسى عليه السلام إلى آخر كتاب: التفسير.

وفي الصفحة الأخيرة: تمَّ الجزءُ الخامس بحمد الله ومنَّته على يد أضعف عباد الله وأرجاهم لثوابه: محمد بن عمر بن مسافد الغزي الشافعي، يوم الإثنين حادي عشر رجب الفرد من سنة أربع عشرة وسبعمئة.

8 -

نسخة الحرم النبوي الشريف (ح):

رقمها (103/ 213). عدد أوراقها (228). قياس (21×14) سم. في الصفحة (25) سطرًا. في السطر (11 - 15) كلمة.

والخط مغربي. وفيها عناوين جانبية دالَّة على المضمون.

وهذه النسخة من أول كتاب "المفهم" إلى نهاية باب: تحسين الصوت بالقراءة، من كتاب: الصلاة.

وليس هناك اسم كاتب ولا تاريخ للنسخ. وعلى الغلاف تملُّك باسم: باشا رايلي عثمان خليفة.

9 -

النسخة الألمانية (ل):

تقع في (219) صفحة. قياس (19× 13) سم. في الصفحة (22) سطرًا.

في السطر (12 - 14) كلمة. الخط مقروء.

والنسخة مقابلة، وتبدأ من أول الكتاب إلى نهاية باب: إذا ذكر الإمام أنه مُحْدِث، من كتاب: الصلاة. إلا أنه في أولها نقصٌ، بحيث تبدأ قبل باب: وجوب الأخذ عن الثقات، بقليل.

وفي الصفحة الأخيرة: آخر المجلدة الأولى من كتاب "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" يتلوه في أوَّل الثانية - إن شاء الله -: ومن باب أوقات الصلوات.

10 -

النسخة الظاهرية (ظ):

تُعتبر هذه النسخة مُكمِّلة للنسخة السابقة، فهي مكتوبة بالخط نفسه الذي كُتبت به النسخة الألمانية (ل).

تقع هذه النسخة في (239) ورقة. قياس (16× 11) سم. في الصفحة (22) سطرًا. في السطر (9 - 12) كلمة. الخط مقروء. والنسخة مقابلة، وعليها تملُّك.

تبدأ من أول باب: أوقات الصلوات إلى نهاية باب: التغليس بصلاة الصبح بالمزدلفة، من كتاب الحج.

وفي الصفحة الأخيرة: آخر المجلدة الثانية من كتاب: "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" يتلوه في أول المجلدة الثالثة: ومن باب: رمي جمرة العقبة. في رابع عشر من شهر رمضان المعظم سنة اثنتين وتسعين وسبعمئة.

11 -

النسخة الألمانية (ل 1):

هي الجزء الثاني والثالث من كتاب "المفهم". وتقع في (210) ورقات. قياس (17× 12) سم. في الصفحة (25) سطرًا. في السطر (22) كلمة. الخط

مقروء، والنسخة مضبوطة بالشكل، وعليها تملُّك باسم حامد بن إسماعيل التقي، من السيد طالب السرايري في شهر رجب سنة (1228).

تبدأ هذه النسخة من كتاب: النكاح، باب:{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ} إلى نهاية باب: التداوي باللدود، من كتاب: الطب.

وفي الورقة (79) ما يشير إلى أن هذه النسخة مأخوذة عن نسخة لابن فرح، وهو القرطبي صاحب التفسير (ت 671 هـ). وعلى صفحة الغلاف: الجزء الثاني من "المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم".

وفي الصفحة الأخيرة: تمَّ الجزء الثالث، ويتلوه الجزء الرابع: ومن باب: التداوي بالشونيز والتلبينة.

12 -

النسخة الهندية (هـ):

مُصوَّرة عن النسخة الهندية المحفوظة بالمكتبة الناصرية بلكنؤ، رقم (786). وهي الجزء الثاني من "المفهم". تقع في (303) ورقات. قياس (20 × 11) سم. في الصفحة (21) سطرًا. في السطر (10 - 12) كلمة.

الخط واضح مع بعض الضبط، والنسخة مقابلة ومصحَّحة، وعليها وقف. تبدأ من باب: إقراء النبي صلى الله عليه وسلم، من كتاب: الصلاة، إلى نهاية باب: لا يسهم للنساء من الغنيمة، من كتاب: الجهاد.

وفي الصفحة الأخيرة: وافق الفراغ منه على يد أضعف عِباد الله، وأرجاهم لثوابه، العبد الفقير: موسى بن سليمان بن صادق بن بلال العجمي الشافعي، وذلك ضُحى الأحد لثاني عشرة ليلة خَلَتْ من شهر رجب الفرد سنة إحدى وثلاثين وسبعمئة.

13 -

النسخة الأزهرية (ز):

تقع في (330) ورقة. قياس (23 × 15) سم. في الصفحة (25) سطرًا. في السطر (17 - 20) كلمة.

الخط مغربي. وفي أولها نقص. وتتألف من:

أ - المجلدة الأولى: تبدأ من أول كتاب: الحج إلى نهاية كتاب: الأضاحي. عدد الورقات (101). فيها نقص من باب: غزوة ذات الرقاع، من كتاب: الجهاد، إلى باب: الحث على العفو، من كتاب: القسامة. وكذا فيها نقص كتاب الأقضية، ما عدا باب: الأمر بالمواساة وجَمْع الأزواد.

فرغ من كتابتها في (2) جمادى الأولى سنة (727 هـ) على يد محمد بن عبد الله بن بطوطة الطنجي.

ب - المجلدة الثانية: تبدأ من كتاب: اللباس إلى نهاية الكتاب، عدد الورقات (229). وقد فُرغ من كتابتها يوم الإثنين في (18) جمادى الآخرة سنة (727) بمدرسة العزيزية بدمشق، بيد الكاتب: محمد بن عبد الله بن بطوطة الطنجي، عن نسخة السخاوي المتوفى سنة (646 هـ).

14 -

نسخة جامعة الإمام (ج 1):

تتألف من جزأين:

الأول: يقع في (328) ورقة. قياس (24× 15) سم. في الصفحة (23) سطرًا. في السطر (10 - 14) كلمة.

الخط مختلف، لكنه واضح مقروء، والكلمات مضبوطة غالبًا، والنسخة مقابلة، تبدأ من البداية إلى كتاب الحج، باب: طواف الوداع.

وفي الورقة (151): كمل الجزء بحمد الله وعونه على يد مالكه العبد الفقير إلى عفْو ربِّه: محمد بن عبد الرحمن بن عوض بن عبد الخالق بن عبد المنعم بن يحيى البكري القرشي ثم الدمروطي. وذلك وقت الضحى يوم الجمعة سابع عشر شهر صفر من شهور سنة تسع وثلاثين وسبعمئة.

وفي نهاية الورقة الأخيرة: يتلوه: باب: دخول النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة. بلغ مقابلة.

الثاني: يقع في (328) ورقة. قياس (24× 16) سم. في الصفحة (38) سطرًا. في السطر نحو (16) كلمة.

الخط مختلف، لكنه واضح مقروء، والكلمات مضبوطة غالبًا. وعلى الهامش بعض التصحيحات.

والنسخة مقابلة، تبدأ من كتاب: الحج، باب: دخول النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة، حتى كتاب: النبوات، باب: أحاديث حوض النبي صلى الله عليه وسلم

وفي الورقة (72): كمل السفر الثالث من المفهم

…

وذلك في سادس عشر من شهر رمضان المعظم، أحد شهور سنة تسع وثلاثين وسبعمئة.

وفي نهاية النسخة: كمل السفر السادس، يتلوه في السابع: ومن باب: شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم وكان ذلك عشية السابع من شهر جمادى الآخرة من سنة تسع وعشرين وسبعمئة.

15 -

نسخة جامعة الإمام (ج 2):

تقع في (239) ورقة. قياس (21 × 14) سم. في الصفحة (21) سطرًا. في السطر نحو (13) كلمة.

الخط واضح مضبوط. وعلى الغلاف أكثر من تملُّك.

تبدأ النسخة من أول كتاب: الزكاة إلى باب: المقام عند البكر والثيب.

16 -

نسخة شستربتي (ش):

تقع في (298) ورقة. قياس (14 ×9) سم. في الصفحة (21) سطرًا. في السطر (11 - 14) كلمة. والصفحات الأولى أثَّرتْ فيها الرطوبة، فأساءت إلى بعض الكلمات. الخط واضح، مضبوط قليلًا.

تبدأ النسخة من كتاب الإيمان إلى باب: التشديد في النياحة، مع بعض النقص في أولها.