هو أحمد بن نصر الداودي الأسدي، أبو جعفر، فقيه مالكي، من أئمة المذهب في المغرب، والمتسمين في العلم، المجيدين للتأليف، وكان درسه وحده، لم يتفقه في أكثر علمه عند إمام مشهور، وإنما وصل بإدراكه، حمل عنه أبو عبد الله البوني، وأبو بكر بن الشيخ ابن أبي زيد، وأبو علي بن الوفاء.

ص: 389

من تصانيفه: النامي في ش‌

‌ر

ح الموطأ، والواعي في الفقه، والنصيحة في شرح البخاري، والإيضاح في الرد على القدرية.

[ترتيب المدارك 2 / 623، رياض النفوس 2 / 183، الديباج المذهب 1 / 165، شجرة النور الزكية ص110] .

الدردير: هو أحمد بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص350.

الدسوقي: هو محمد بن أحمد:

تقدمت ترجمته في ج1 ص350.

الدّميري: هو محمد بن موسى:

تقدمت ترجمته في ج25 ص388.

الربيع بن أنس:

تقدمت ترجمته في ج2 ص411.

ربيعة: هو ربيعة بن فروخ:

تقدمت ترجمته في ج1 ص351.

الرملي: هو محمد بن أحمد بن حمزة:

تقدمت ترجمته في ج1 ص352.

ص: 389

الفصل السابق الفصل التالى

‌الداودي (؟ - 402 ه - الموسوعة الفقهية الكويتية - جـ ٤٢

فهرس الكتاب

- ‌نَوَائِبُ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالنَّوَائِبِ:

- ‌ حُكْمُ فَرْضِ النَّوَائِبِ:

- ‌ حُكْمُ أَدَاءِ مَا فُرِضَ عَلَى النَّاسِ بِسَبَبِ النَّوَائِبِ:

- ‌ الْكَفَالَةُ بِالنَّوَائِبِ:

- ‌ التَّعَاوُنُ عَلَى أَدَاءِ النَّوَائِبِ:

- ‌ رُجُوعُ مُؤَدِّي النَّوَائِبِ عَلَى مَنْ أَدَّى عَنْهُ:

- ‌نَوَافِل

- ‌نَوَاقِضُ

- ‌نَوْعٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌الْجِنْسُ:

- ‌الأَْحْكَامُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالنَّوْعِ:

- ‌اتِّحَادُ النَّوْعِ أَوِ اخْتِلَافُهُ فِي الْمَاشِيَةِ:

- ‌اتِّحَادُ النَّوْعِ أَوِ اخْتِلَافُهُ فِي الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ:

- ‌اتِّحَادُ النُّقُودِ وَاخْتِلَافُهَا:

- ‌بَيْعُ الرِّبَوِيَّيْنِ مُخْتَلِفَيِ النَّوْعِ:

- ‌نَوْمٌ

- ‌التَّعْرِيفُ:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ النُّعَاسُ:

- ‌ السِّنَةُ:

- ‌ الإِْغْمَاءُ:

- ‌الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

- ‌النَّوْمُ الْوَاجِبُ:

- ‌النَّوْمُ الْمُسْتَحَبُّ:

- ‌النَّوْمُ الْحَرَامُ:

- ‌النَّوْمُ الْمَكْرُوهُ:

- ‌مَا يَتَعَلَّقُ بِالنَّوْمِ مِنْ أَحْكَامٍ:

- ‌أَوَّلاً: مَا يُسَنُّ عِنْدَ إِرَادَةِ النَّوْمِ:

- ‌ثَانِيًا: عِنْدَ الاِسْتِيقَاظِ مِنَ النَّوْمِ:

- ‌ثَالِثًا: السِّوَاكُ قَبْل النَّوْمِ وَبَعْدَهُ:

- ‌رَابِعًا: وُجُودُ الْمَنِيِّ عِنْدَ الاِسْتِيقَاظِ مِنَ النَّوْمِ:

- ‌خَامِسًا: النَّوْمُ فِي الْمَسْجِدِ:

- ‌سَادِسًا: النَّوْمُ مِنْ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ:

- ‌أَثَرُ النَّوْمِ فِي تَصَرُّفَاتِ الإِْنْسَانِ الْقَوْلِيَّةِ وَمَا يَحْتَاجُ إِلَى نِيَّةٍ مِنَ الْعِبَادَاتِ:

- ‌الأُْولَى:

- ‌الثَّانِيَةُ:

- ‌الثَّالِثَةُ:

- ‌الرَّابِعَةُ:

- ‌الْخَامِسَةُ:

- ‌السَّادِسَةُ:

- ‌السَّابِعَةُ:

- ‌الثَّامِنَةُ:

- ‌التَّاسِعَةُ:

- ‌الْعَاشِرَةُ:

- ‌الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ:

- ‌الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ:

- ‌الرَّابِعَةَ عَشْرَةَ:

- ‌السَّادِسَةَ عَشْرَةَ:

- ‌السَّابِعَةَ عَشْرَةَ:

- ‌الثَّامِنَةَ عَشْرَةَ:

- ‌التَّاسِعَةَ عَشْرَةَ:

- ‌الْعِشْرُونَ:

- ‌ الْحَادِيَةُ وَالْعِشْرُونَ:

- ‌الثَّانِيَةُ وَالْعِشْرُونَ:

- ‌الثَّالِثَةُ وَالْعِشْرُونَ:

- ‌الرَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ:

- ‌الْخَامِسَةُ وَالْعِشْرُونَ:

- ‌الأُْولَى:

- ‌الثَّانِيَةُ:

- ‌الثَّالِثَةُ:

- ‌أَثَرُ النَّوْمِ فِي الْجِنَايَةِ عَلَى النَّفْسِ:

- ‌أَثَرُ النَّوْمِ فِي إِتْلَافِ الْمَال:

- ‌نِيَابَة

- ‌التَّعْرِيف:

- ‌الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

- ‌ الْوِلَايَةُ:

- ‌ الإِْيصَاءُ:

- ‌ الْقِوَامَةُ:

- ‌ الْوِكَالَةُ:

- ‌أَنْوَاعُ النِّيَابَةِ:

- ‌أَوَّلاً: النِّيَابَةُ الاِتِّفَاقِيَّةُ (وَهِيَ الْوَكَالَةُ) :

- ‌ثَانِيًا: النِّيَابَةُ الشَّرْعِيَّةُ:

- ‌أَنْوَاعُ النِّيَابَةِ الشَّرْعِيَّةِ:

- ‌النِّيَابَةُ فِي الْعِبَادَاتِ: