الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(2230) - (حديث: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المثلة " رواه النسائى
.
* صحيح.
ورد من حديث أنس بن مالك ، وعبد الله بن يزيد الأنصارى ، وعمران بن حصين وسمرة بن جندب ، وبريدة بن الحصيب ، ويعلى بن مرة.
1 ـ حديث أنس ، يرويه قتادة عنه قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث فى خطبته على الصدقة ، وينهى عن المثلة ".
أخرجه النسائى (2/169) وابن أبى عاصم (ص 82) قالا: أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا هشام عن قتادة.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين ، لكن أعله الحافظ بالإرسال فقد أخرج البخارى (3/119) والبيهقى (8/282) من طريق سعيد بن أبى عروبة عن قتادة أن أنسا حدثهم: " أن ناسا من عكل وعرينة قدموا المدينة على النبى صلى الله عليه وسلم ، وتكلموا بالإسلام فقالوا
…
".
فذكر قصتهم ، وقتلهم للراعى وفيه: " فبعث صلى الله عليه وسلم الطلب فى آثارهم ، فأمر بهم فسمروا أعينهم ، وقطعوا أيديهم ، وتركوا فى ناحية الحرة حتى ماتوا على حالهم.
قال قتادة: وبلغنا أن النبى صلى الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث على الصدقة ، وينهى عن المثلة ".
قال الحافظ فى " الفتح "(7/352) عقبه وبعد أن ساق حديث قتادة الآتى: " وقد تبين بهذا أن فى الحديث الذى أخرجه النسائى من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث عن هشام عن قتادة عن أنس قال: " نهى رسول الله
صلى الله عليه وسلم عن المثلة " إدراجا ، وأن هذا القدر من الحديث لم يسنده قتادة عن أنس ، وإنما ذكره بلاغا ، ولما نشط لذكر إسناده ساقه بوسائط إلى النبى صلى الله عليه وسلم ".
2 ـ حديث عبد الله بن يزيد الأنصارى.
يرويه شعبة: حدثنا عدى بن ثابت قال: سمعت عبد الله بن يزيد الأنصارى قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبى والمثلة ".
أخرجه البخارى (2/107 ، 4/15) وأحمد (4/307) وابن أبى شيبة (11/47/2) ولم يذكر النهبى.
3 ـ حديث عمران بن حصين وسمرة بن جندب.
يرويه قتادة أيضا عن الحسن عن الهياج ابن عمران: " أن عمران أبق له غلام ، فجعل لله عليه لئن قدر عليه ليقطعن يده ، فأرسلنى لأسأل له ، فأتيت سمرة بن جندب ، فسألته ، فقال: كان نبى الله صلى الله عليه وسلم يحثنا على الصدقة ، وينهانا عن المثلة ، فأتيت عمران بن حصين ، فسألته؟ فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثنا على الصدقة وينهانا عن المثلة " أخرجه أبو داود (2667) وأحمد (4/428) وابن أبى شيبة مختصرا.
قال الحافظ فى " الفتح ": " وإسناده قوى ، فإن هياجا وثقه ابن سعد وابن حبان ، وبقية رجاله رجال الصحيح ".
قلت: وفى ذلك نظر ، فإن هياجا وإن وثقه من ذكر ، فقد قال على بن المدينى:" مجهول ".
ووافقه الذهبى فى " الميزان " وصدقه.
وهو مقتضى قول الحافظ فى ترجمته من " التقريب ": " مقبول ".
فإن معناه عنده (يقيد)[1] المتابعة ، وإلا فلين الحديث كما نص عليه فى المقدمة
فأنى لإسناده القوة.
والحديث أخرجه أحمد (4/432 ، 439 ، 440 ، 445) من طرق أخرى عن الحسن عن عمران به.
وأخرجه ابن حبان (1509) من بعضها.
والحسن مدلس وقد عنعنه فى جميع الطرق عنه ، اللهم إلا فى طريق المبارك عنه فقال: أخبرنى عمران بن حصين.
لكن المبارك هذا ـ وهو ابن فضالة ـ مدلس أيضا وقد عنعنه!
وله طريق أخرى ، فقال الإمام أحمد (4/436) : حدثنا وكيع حدثنا محمد بن عبد الله الشعيثى عن أبى قلابة عن سمرة بن جندب وعمران بن حصين قالا: " ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلا أمرنا بالصدقة ، ونهانا عن المثلة ".
قلت: وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير الشعيثى وهو صدوق.
وأبو قلابة اسمه عبد الله بن زيد الجرمى قد سمع من سمرة.
5 ـ حديث بريدة ، يرويه سليمان بن بريدة عن أبيه قال:" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية قال: لا تمثلوا ".
أخرجه مسلم (5/139 ـ 140) وأبو داود (2613) والترمذى (1/264) وابن ماجه (2858) وأحمد (5/358) وابن أبى شيبة (11/48/1) واللفظ له ، وقال الترمذى:" حديث حسن صحيح ".
6 ـ حديث يعلى بن مرة ، يرويه عطاء بن السائب عن عبد الله بن حفص عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله: لا تمثلوا بعبادى ".
أخرجه ابن أبى شيبة (11/48/1) وعنه أحمد وابنه (4/172) : أخبرنا ابن فضيل عن عطاء به.
وخالفه وهيب فقال: حدثنا عطاء بن السائب عن يعلى بن