الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(4/147) والبيهقى (7/262) وأحمد (2/20 ، 22 ، 37 ، 101) من طرق عن نافع عنه به واللفظ للشيخين ، وليس عند الآخرين:" وكان ابن عمر.... " ولأحمد فى رواية بمعناها.
وزاد أبو داود فى رواية: " فإن كان مفطرا فليطعم ، وإن كان صائما فليدع ".
قلت: وإسناده صحيح على شرط مسلم.
(1949) - (حديث (ابن عمر)[1] مرفوعا: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار عليها الخمر " رواه أحمد
.
* صحيح.
أخرجه أحمد (1/20) وكذا أبو يعلى فى " مسنده "(ق 18/2) والبيهقى (7/266) من طريق القاسم بن أبى القاسم السبائى عن قاص الأجناد بالقسطنطينية أنه سمعه يحدث أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: يا أيها الناس إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره إلا أنه قال: " يقعدن " و" بالخمر ".
وزاد: " ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار ، ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام ".
قلت: ورجاله ثقات معروفون غير قاص الأجناد.
فقال المنذرى فى " الترغيب والترهيب "(1/90) : " لا أعرفه ".
قلت: لكن الحديث صحيح ، فإن له شواهد تقويه ، أذكر بعضها:
أولا: عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه ، وله عن طريقان:
الأولى: عن طاوس عنه به ، مع تقديم وتأخير.
أخرجه الترمذى (2/131)(وأبو ليلى)[2] فى " مسنده "(ق: 110/2) من طريق ليث بن أبى سليم عن طاوس به.
وقال الترمذى:
" حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث طاوس عن جابر إلا من هذا الوجه ، قال محمد بن إسماعيل: ليث بن أبى سليم صدوق وربما يهم فى الشىء.
قال: وقال أحمد بن حنبل: ليث لا يفرح بحديثه ، كان ليث يرفع أشياء لا يرفعها غيره ، فلذلك ضعفوه ".
والأخرى: عن أبى الزبير عنه به.
أخرجه الحاكم (4/288) والطبرانى فى " حديثه عن النسائى "(ق 315/2) عن إسحاق بن إبراهيم: أنبأ معاذ بن هشام حدثنى أبى عن عطاء عن أبى الزبير به.
وقال الطبرانى: " يقال: إن عطاء هذا هو عطاء بن السائب ، ولم يرو هذا الحديث عنه إلا هشام الدستوائى ، ولا عنه إلا ابنه معاذ ، تفرد به إسحاق بن راهويه ".
قلت: الأقرب أنه عطاء بن أبى رباح ، فقد ذكروا فى شيوخه أبا الزبير ، بخلاف ابن السائب ، وكلام الحاكم يشعر بهذا ، فإنه قال عقب الحديث:" صحيح على شرط مسلم ".
ووافقه الذهبى.
فإن ابن السائب ليس من رجال مسلم ، بخلاف ابن أبى رباح فإنه من رجاله ، ورجال البخارى أيضا.
ثم إن هذا الإسناد وإن كان على شرط مسلم ، فإن أبا الزبير مدلس ، معروف بذلك وقد عنعنه ، فهو صحيح بما قبله ، ليس إلا.
ثانيا: عن ابن عباس رضى الله عنه.
أخرجه الطبرانى فى " الكبير " وفيه يحيى بن أبى سليمان المدنى ضعفه البخارى وأبو حاتم ، ووثقه ابن حبان كما فى " مجمع الزوائد "(1/278 ـ 279) .
ثالثا: عن ابن عمر.
أورده ابن أبى حاتم فى " العلل "(1/402/1205) من طريق كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن النبى صلى الله عليه وسلم: