الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
" فى العين القائمة ، والسن السوداء ، واليد الشلاء ثلث ديتها ".
قلت: وهذا إسناد صحيح.
وأخرجه ابن أبى عاصم (58) من طريق ابن أبى عروبة عن قتادة به.
ثم أخرجه من طريق حماد بن سلمة عن قتادة به إلا أنه رفعه!.
(2295) - (روى عن على وزيد بن ثابت: " فى الشعر الدية
".
* ضعيف.
قال ابن المنذر: " فى الشعر يجنى عليه فلا ينبت: روينا عن على وزيد بن ثابت رضى الله عنهما أنهما قالا: فيه الدية.
قال: ولا يثبت عن على وزيد ما روى عنهما " [1] .
فصل
(2296) - (فى كتاب عمرو بن حزم: " وفى الجائفة ثلث الدية " رواه النسائى
.
* صحيح.
وهو ضعيف الإسناد موصولا إلى عمرو بن حزم ، صحيح مرسلا.
لكن يشهد له الحديث الذى بعده ، فإنه موصول من وجه آخر.
ويشهد له أيضا حديث ابن إسحاق مرسلا ، وقد مضى تحت الحديث (2282) وحديثه عن مكحول وعن أشعث عن الزهرى:" أن النبى صلى الله عليه وسلم قضى فى الجائفة بثلث الدية ".
أخرجه ابن أبى شيبة (11/14/1) .
(2297) - (حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا وفيه: " وفى الجائفة ثلث العقل " رواه أحمد وأبو داود
.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[1] قال صاحب التكميل ص / 167:
لم يخرج العلامة الألبانى ما روى عن على وزيد رضى الله عنهما ، كأنه لم يجد ما روى عنهما فلذا اكتفى بما نقل عن ابن المنذر.
وقد وقفت عليهما: فأما عن على: فرواه عبد الرزاق فى " مصنفه ": (9 / 319)، وابن أبى شيبة فى " مصنفه ":(9 / 163)، وابن حزم فى " المحلى ":(10 / 433 ، ط. منيرية) من طريق منهال بن خليفة عن سلمة بن ثمام الشقرى ، قال: مر رجل بقدر فوقعت على رأس رجل فأحرقت شعره ، فرفع إلى على ، فأجله سنة ، فلم ينبت ، فقضى فيه على بالدية.
هذا لفظ ابن أبى شيبة ، ووقع فى " مصنف " عبد الرزاق: ثميم بن سلمة ، بدل سلمة بن ثمام.
قلت: وإسناده ضعيف ، لضعف منهال بن خليفة ، والاختلاف فى اسم شيخه هل هو ثميم بن سلمة أم سلمة بن ثمام مرده إليه فى ظاهر الأمر لأن الرواة عن منهال ثقات ، فالأشبه أن الاختلاف منه ، وثميم بن سلمة من ثقات الكوفيين معروف له حديث إلى الكثرة ما هو ، وأما سلمة بن ثمام فدونه وهو قليل الحديث.
وأما ما روى عن زيد بن ثابت: فرواه ابن أبى شيبة: (9 / 163) ، وسعيد بن منصور في " سننه "، ومن طريقه البيهقى فى " الكبرى ":(8 / 98)، وابن حزم فى " المحلى ":(10 / 433) من طريق أبى معاوية عن حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت ، قال: فى الشعر الدية ، إذا لم ينبت.
قال البيهقى: هذا منقطع ، والحجاج بن أرطاة لا يحتج به.
وقال ابن حزم: جاء ههنا عن على بن أبى طالب وزيد بن ثابت ما لا يعرف عن أحد من الصحابة ولا من التابعين مخالف.
وقال فى موضع آخر: (10 / 454) عند الكلام على دية الترقوة: (وأما الرواية عن زيد فواهية ، لأنه نقل الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف ثم عن مكحول عن زيد ، ومكحول لم يدرك زيدا) .