الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب العاقلة
(2301) - (حديث أبى هريرة: " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى جنين امرأة من بنى لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التى قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ميراثها فى بنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها " وفى رواية: " اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما فى بطنها فاختصموا إلى النبى صلى الله عليه وسلم فقضى أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها " متفق عليه
.
* صحيح.
ومضى تخريجه برقم (2205) .
(2302) - (عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: " أن النبى صلى الله عليه وسلم قضى أن يعقل عن المرأة عصبتها من كانوا ، ولا يرثون منها إلا ما فضل من ورثتها " رواه الخمسة إلا الترمذى
.
* حسن.
أخرجه أبو داود (4564) والنسائى (2/247 ـ 248) وابن ماجه (2647) والبيهقى (8/58 و107) وأحمد (2/224) عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب به.
قلت: وهذا إسناد حسن إن شاء الله رجاله ثقات وفى محمد بن راشد وهو المكحولى وسليمان بن موسى كلام لا ينزل حديثهما عن رتبة الحسن.
(2303) - (حديث: " لا يجنى عليك ولا تجنى عليه
".
* صحيح.
وقد جاء من رواية جماعة من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم منهم أبو رمثة ، وعمرو بن الأحوص ، وثعلبة بن زهدم ، وطارق المحاربى ، والخشخاش العنبرى ، وأسامة بن شريك ، ولقيط بن عامر.
1 ـ حديث أبى رمثة ، وله عنه طرق:
الأولى: عن إياد بن لقيط عنه قال: " انطلقت مع أبى نحو النبى صلى الله عليه وسلم ، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبى: ابنك هذا؟ قال: إى ورب الكعبة؟ قال: حقا؟ قال: أشهد به ، قال: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهى فى أبى ومن حلف أبى على ، ثم قال: أما أنه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه ، وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تزر وازرة وزر أخرى) ".
أخرجه أبو داود (4207 و4495) والسياق له والنسائى (2/251) والدارمى (2/198 ـ 199) وابن الجارود (770) وابن حبان (1522) والبيهقى (8/27/345) وأحمد (2/226 ـ 228 و4/163) .
وقلت: وإياد بن لقيط ثقة دون خلاف ، فالإسناد صحيح.
الثانية: عن ثابت بن منقذ عن أبى رمثة به 0 أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائد " المسند "(2/227) : حدثنى شيبان بن أبى شيبة حدثنا زيد يعنى ابن إبراهيم التسترى حدثنا صدقة بن أبى عمران عن رجل هو ثابت بن منقذ.
قلت: ورجاله موثقون رجال الصحيح غير ثابت بن منقذ ، وليس بمشهور كما قال الحسينى وتبعه الحافظ فى " التعجيل ".
وشيبان هو ابن فروخ أبو شيبة الحبطى.
وزيد كذا الأصل والصواب يزيد بن إبراهيم التسترى.
2 ـ حديث عمرو بن الأحوص ، يرويه سليمان بن عمرو بن الأحوص أنه
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى حجة الوداع للناس: "
…
ألا لا يجنى جان إلا على نفسه ، ألا لا يجنى جان على ولده ، ولا مولود على والده
…
".
أخرجه الترمذى (2/24 و183) وابن ماجه (2669 و3055) والبيهقى وأحمد (3/499) وقال الترمذى: " حديث حسن صحيح ".
3 ـ حديث ثعلبة بن زهدم.
يرويه الأشعث بن سليم عن أبيه عن رجل من بنى ثعلبة بن يربوع قال: " أتيت النبى صلى الله عليه وسلم وهو يتكلم ، فقال رجل: يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ، يعنى لا تجنى نفس على نفس ".
هكذا أخرجه أحمد (364 ـ 65 و5/377) والنسائى عن طريق أبى عوانة عن الأشعث به.
والأشعث هذا هو ابن أبى الشعثاء وهو ثقة ، وقد اختلف عليه فى إسناده ، فرواه أبو عوانة عنه كما ذكرنا ، وتابعه أبو الأحوص عن أشعث به.
رواه النسائى.
ورواه سفيان ـ وهو الثورى ـ عن أشعث بن أبى الشعثاء عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم اليربوعى قال: فذكره نحوه.
أخرجه النسائى أيضا والبيهقى (8/345)، وتابعه شعبة عن الأشعث به إلا أنه قال:" عن رجل من بنى ثعلبة بن يربوع " لم يسمه.
أخرجه النسائى والبيهقى (8/27) .
قلت: والأسانيد إلى أبى الشعثاء صحيحة ، فالظاهر أن له فيه إسنادين ، فتارة يرويه عن أبيه عن الرجل الثعلبى ، وتارة عن الأسود بن هلال
عنه. وكله صحيح. والله أعلم.
والرجل سماه سفيان: ثعلبة بن زهدم فإن كان محفوظا ، فذاك ، وإلا فجهالة الصحابى لا تضر كما هو معلوم.
4 ـ حديث طارق المحاربى.
يرويه جامع بن شداد عنه به مثل حديث ثعلبة.
أخرجه النسائى وابن ماجه (2670) والحاكم (2/611 ـ 612) وقال: " صحيح الإسناد ".
ووافقه الذهبى.
قلت: وإسناده جيد.
5 ـ حديث الخشخاش العنبرى.
يرويه حصين بن أبى الحر عنه مثل حديث أبى رمثة مختصرا.
أخرجه ابن ماجه (2671) وأحمد (4/344 ـ 345) وهذا سياقه: حدثنا هشيم أنبأنا يونس بن عبيد عن حصين بن أبى الحر.
قلت: وهذا سند صحيح رجاله رجال الشيخين غير الحصين وهو ثقة.
6 ـ حديث أسامة بن شريك يرويه زياد بن علاقة عنه مرفوعا مختصرا بلفظ: " لا تجنى نفس على أخرى " أخرجه ابن ماجه (2672) .
قلت: وإسناده حسن.
7 ـ حديث لقيط بن عامر يرويه دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلى عن أبيه عن عمه لقيط بن عامر.
قال عامر: وحدثنيه أبو الأسود عن عاصم بن لقيط أن لقيطا خرج وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
…
فذكر الحديث بطوله ، وفيه: