قال البساطي: لأن الفعل الضروري لا يتصف بالحكم الشرعي. وإلا بأن - جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر - جـ ٢

قال البساطي: لأن الفعل الضروري لا يتصف بالحكم الشرعي.

وإلا بأن كان الأنين لا لوجع أو بكى لغير تخشع كمصيبة فكالكلام، يفرق بين عمده وسهوه، وقليله وكثيره.

‌

‌[مسألة: ]

ولما ذكر أنه يجوز للمصلي رد السلام إشارة على من سلم عليه شبه به أنه يجوز لغير المصلي السلام عليه ابتداء، فقال: كسلام -أي: ابتدائه- على مصل مفترض، ومفهومه مفهوم موافقة، لأن المتنفل كذلك، وإنما لم يقل:(مصل) ليشملهما؛ مخافة توهم خصوصية التنفل؛ لخفته.

‌

‌[التبسم: ]

ولا سجود لتبسم على المشهور؛ لانتفاء موجب السجود.

ابن رشد: وسواء كان متعمدًا أو ناسيًا.

وعن مالك: عليه السجود بعد السلام؛ لضعف مدركه.

وعن مالك: يسجد قبل السلام.

‌

‌[فرقعة الأصابع والالتفات: ]

ولا سجود في فرقعة أصابع ولا في التفات بلا حاجة، ومعها أولى، وتقدم كراهة فرقعة الأصابع والالتفات في آخر فصل فرائض الصلاة.

‌

‌[بلع ما بين الأسنان: ]

ولا في تعمد بلع ما بين أسنانه، والسهو أولًا.

‌

‌[حك الجسد: ]

ولا سجود في حك جسده.

قال بعض مشايخي: ينبغي أن يقيد هذا والذي قبله بالخفيف، وأما بالوسط فلا يبعد اقتضاؤه للسجود.