‌[الاقتصار عليها: ] - جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر - جـ ٢

وفهم من قوله: (اجتماع) جواز الانفراد بذلك، وهو قول الإمام: مقام الرجل في منزله أحب إليّ.

‌

‌[أداؤها وقت الحل: ]

وكره مجاوزتها -أي: سجدة التلاوة- لمتطهر قرأها وقت جواز للصلاة النافلة، بل يسجدها حينئذ، ونحوه في المدونة.

‌

‌[عدم الطهارة وكراهة الوقت: ]

وإلا يكن قارئها متطهرًا، ولا الوقت وقت جواز نافلة: فهل يجاوز محلها فقط، ويقرأ ما بعده، أو الآية التي فيها السجدة يجاوزها كلها؛ لأن ترْكَ بعضها وذكْرَ بعض ربما يؤثر في المعنى؟ تأويلان:

الأول: لابن يونس وعبد الحق.

والثاني: لغيرهما.

ثم إذا تطهر أو زال وقت الكراهة قرأها وسجد، قاله في الجلاب.

‌

‌[الاقتصار عليها: ]

وكره اقتصار عليها في التلاوة؛ إذ هو مظنة قصد السجود، وأول قول المدونة: أكره له قراءتها خاصة لا قبلها شيء ولا بعدها، ثم يسجد في صلاة أو غيرها بالكلمة، وأول بحمله على الآية، لأن مقصوده السجدة لا التلاوة، وهو خلاف العمل.

قال المازري: وهو -أي: التأويل الثاني- الأشبه بالقواعد، أي: من