‌[5 - نية إقامة: ] - جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر - جـ ٢

ووصف الريح هنا بقوله: غالبة، فيراعى أيضًا فيما تقدم.

‌

‌[4 - نية الدخول: ]

وأشار لموضع آخر يقطع القصر، فقال: وقطعه نية دخوله لبلد أهله، والحال أنه ليس بينه -أي: المسافر وقت نيته- وبينه -أي: بلد أهله- المسافة التي تقصر فيها الصلاة، فيتم.

وأما إن كان بينه وبينه المسافة فليقصر؛ لأن القاطع للقصر دخوله، ولم يحصل، ولكن ينظر فيما بين محل دخوله ومنتهى سفره: هل تقصر فيه الصلاة أو لا؟ فتجيء أربع صور ذكرها ابن رشد، وذكرناها في الكبير.

‌

‌[5 - نية إقامة: ]

ثم أفاد موضعًا آخر يقطع فيه حكم السفر بقوله: وقطعه نية إقامة أربعة أيام ببر أو ببحر، فمجرد النية كافية في قطع القصر، بخلاف نية السفر، لا بد معها من السفر.

ووصف الأيام بقوله: صحاح؛ لتخرج الأربعة الملفقة، فإنه عند ابن نافع معتد من اليوم الأول في الرابع بمثله، ففي قوله:(صحاح) تنبيه على عدم اعتبار يوم الدخول ويوم الخروج، وهو كذلك على الصحيح، ولل‌

‌مسألة

في التلفيق نظائر: الكراء، والخيار، والعدة، والعهدتان واليمين والعقيقة.

وزاد ابن ناجي: تلومات القاضي.

واختار كبعض شيوخه رجوعها لاجتهاد القاضي، ونظمتها، فقلت:

كراء خيار عدة ثم عهدة

…

يمين وسفر والعقيقة تسمع

يلفق بعض اليوم لليوم بعده

…

وقد صح لا تلفيق فاحفظه ينفع

تلوم قاض للقضاء صفه ثامنا

…

وصوب في هذا إلى الرأي يرجع

[مسألة: ]

ولما كان لا فرق بين نية إقامتها في أول السفر أو في أثنائه، قال: ولو بخلاله على الأصح، لأن الإقامة تصير ما قبلها وما بعدها أسفارًا،