‌[الأفضل في النفل: ] - جواهر الدرر في حل ألفاظ المختصر - جـ ٢

(1) أخرجه أحمد (5/ 276، رقم 22431)، ومسلم (1/ 353، رقم 488)، والترمذي (2/ 231، رقم 389) وقال: حسن صحيح. والنسائي في الكبرى (1/ 242، رقم 725)، وابن ماجه (1/ 457، رقم 1423)، وابن خزيمة (1/ 163، رقم 316)، وابن حبان (5/ 27، رقم 1735).

(2)

طرق عديدة، فمن حديث أنس: أخرجه الضياء (7/ 43، رقم 2437).

ومن حديث جابر: أخرجه الطيالسي (ص 246، رقم 1777)، وأحمد (3/ 314، رقم 14408)، وعبد بن حميد (ص 312، رقم 1016)، ومسلم (1/ 520، رقم 756)، والترمذي (2/ 229، رقم 387) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/ 456، رقم 1421)، وابن خزيمة (2/ 186، رقم 1155)، والطحاوي (1/ 299) وابن حبان (5/ 54، رقم 1758)، وابن أبي شيبة (2/ 222، رقم 8346)، والبيهقي (3/ 8، رقم 4461).

ومن حديث عبد اللَّه بن حبشي: النسائي (5/ 58 رقم 2526)، وأحمد (3/ 411، رقم 15437).

ومن حديث عمرو بن عبسة بن نصر في تعظيم قدر الصلاة (1/ 323، رقم 308)، وأحمد (4/ 385، رقم 19454)، وعبد بن حميد (ص 124، رقم 300)، قال الهيثمي (1/ 54): رواه أحمد، وفي إسناده شهر بن حوشب، وقد وثق على ضعف فيه.

قلت: ما قيل فيه -كما في تهذيب الكمال (12/ 583، وما بعدها) -: "قال موسى بن هارون ضعيف.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال يعقوب بن شيبة سمعت علي بن المديني وقيل له: ترضى حديث شهر بن حوشب فقال: أنا أحدث عنه.

قال: وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه.

قال: وأنا لا أدع حديث الرجل إلا أن يجتمعا عليه يحيى وعبد الرحمن -يعني على تركه- قال: وسمعت علي بن المديني يقول: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن شهر.

وقال حرب بن إسماعيل الكرماني عن أحمد بن حنبل: ما أحسن حديثه ووثقه وهو شامي من أهل حمص وأظنه قال: هو كندي، وروى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانًا.

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل عبد الحميد بن بهرام أحاديثه مقاربة هي أحاديث شهر، كان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن وإنما هي سبعون حديثًا وهي طوال فيها =