‌المطلب الأول: المقصود بالاختيار - الاختيارات الفقهية لمحمد بن داود الصيدلاني

‌

‌المطلب الأول: المقصود بالاختيار

الاختيار لغة: من الانتقاء والاصطفاء، وتفضيل الشيء على غيره، ومنه قوله تعالى:{وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ} (1).

وقال بعض أهل اللغة: "والاختيار: طلب ما هو خير وفعله، وقد يقال لما يراه الإنسان خيرًا، وإن لم يكن خيرًا.

وقال بعضهم: الاختيار: الإرادة مع ملاحظة ما للطرف الآخر، كأن المختار ينظر إلى الطرفين ويميل إلى أحدهما والمريد ينظر إلى الطرف الذي يريده.

ويطلق الاختيار على ضد الإكراه" (2).

والاختيار اصطلاحًا: ترجيح الشيء وتخصيصه وتقديمه على غيره (3).

وهذا التعريف الاصطلاحي عام في كل فن.

والاختيار الفقهي هو: اجتهاد الفقيه في معرفة الحكم الشرعي الصحيح في المسائل المختلف فيها (4).

وأردت بالاختيارات الفقهية في بحثي:

هي اجتهاداته وأقواله وآراؤه الفقهية، سواء وافق مذهب الشافعية أو خالفهم، كما هي طريقة كثير من الرسائل الفقهية في الجامعة الإسلامية.

* * *