الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المسألة الثالثة: مَن أحقُّ بالولد في الحضانة، الخالة من الأم أم الخالة من الأب
؟
قولان لأهل العلم:
القول الأول: الخالة من الأم أحق من الخالة من الأب، وهو مذهب الحنفية والمالكية ووجه عند الشافعية والمذهب عند الحنابلة (1)، وهو اختيار الصيدلاني (2).
القول الثاني: الخالة من الأب أحق من الخالة من الأم، وهو الأصح عند الشافعية ووجه عند الحنابلة (3).
تعليل القول الأول:
لإدلائها بقرابة الأم؛ فالخالة من الأم بنت أم الأم، وأم الأم أصل الحضانة، فالإدلاء بها أولى بالاعتبار (4).
تعليل القول الثاني:
لأن الخالات أخوات الأم، فيجرين في الاستحقاق، والتقديم فيما بينهن مجرى الأخوات المفترقات (5).
الترجيح:
هناك تقارب بينهما، إلا أن الخالة من الأم صلتها بالأم أقوى؛ لكونها غالبًا مع الأم أكثر عشرة ومعافسة (6)، وتحت سقفٍ واحد، وفي حِجرٍ واحد مما يجعلها تحقق الحكمة
(1) فتح القدير (4/ 370)، بدائع الصنائع (4/ 42)، الشرح الكبير وحاشية الدسوقي (2/ 527)، شرح مختصر خليل للخرشي (4/ 209)، العزيز شرح الوجيز (10/ 102)، روضة الطالبين (9/ 109)، شرح منتهى الإرادات (3/ 249)، كشاف القناع (5/ 497).
(2)
في نهاية المطلب (15/ 558): "نقدم الخالة من الأم على الخالة من الأب، وقطع به الصيدلاني".
(3)
روضة الطالبين (9/ 109)، منهاج الطالبين (ص: 267)، شرح الزركشي على مختصر الخرقي (6/ 37)، الإنصاف (9/ 418).
(4)
نهاية المطلب (15/ 558)، بدائع الصنائع (4/ 42).
لإدلائها بقرابة الأم.
(5)
المغني (8/ 245 - 246).
(6)
المعافسة: هي المعالجة والممارسة، لسان العرب (6/ 144)، النهاية في غريب الحديث والأثر (3/ 263).
من الحضانة بشكل أوسع في الشفقة والحنونة، هذا عند التساوي، وإلا فإن للقاضي دراسة الأفضلية في ذلك من حيث المقدرة على النفقة، والبيئة المناسبة من جميع الوجوه -والله أعلم-.
* * *