الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
70 - باب مَنْ قالَ: الاْثنيْنِ والخَمِيسِ
2451 -
حَدَّثَنا مُوسَى بْنُ إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنا حَمّادٌ، عَنْ عاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ سَواءٍ الخُزاعيَ، عَنْ حَفْصَةَ قالَتْ: كانَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم يَصوم ثَلَاثَةَ أيّام مِنَ الشَّهْرِ الاثنيْنِ والخَمِيسِ والاثنيْنِ مِنَ الجُمعَةِ الأخرى (1).
2452 -
حَدَّثَنا زهيْرُ بْن حَرْبٍ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضيْل، حَدَّثَنا الَحسَنُ بْن عُبيْدِ اللهِ، عَنْ هُنيْدَةَ الخزاعيِّ، عَنْ أمِّهِ قالَتْ: دَخَلْت عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَألتها عَنِ الصِّيامِ فَقالَتْ: كانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمرُني أَنْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أيّام مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلها الاثنيْنِ والَخمِيسِ (2).
* * *
[باب من قال الاثنين والخميس
يعني: هي الأيام البيض] (3)
[2451]
(حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن عاصم بن) أبي النَّجود بفتح النون (بَهْدلة) بفتح الباء الموحدة وسكون الهاء، قال الجوهري (4): بهدلة اسم أمه.
وقال ابن أبي داود (5): زعم من لا يعلم أن بهدلة أمه، بل بهدلة أبوه.
(1) رواه النسائي 4/ 203، وأحمد 6/ 287، والنسائي في "السنن الكبرى"(2675).
(2)
رواه النسائي 4/ 221، وأحمد 6/ 289 - 310.
وضعفه الألباني في "ضعيف أبي داود"(422/ 3)، قال: منكر.
(3)
زيادة من (ل).
(4)
"الصحاح في اللغة" 4/ 329.
(5)
انظر: "تاريخ دمشق" 25/ 228.
وهو أحد القراء السبعة الكوفي (عن سواء) بفتح المهملة والمد (الخزاعي) قال الذهبي: وثق (1). وهو أخو مغيث (عن حفصة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من الشهر) أي من كل شهر (الاثنين) أي: أول الاثنين من الشهر كما في الرواية المتقدمة (والخميس) بالنصب عطف على الاثنين يعني: الذي بعد الاثنين الأول.
وجمع البيهقي بين هذا الحديث وحديث الأيام البيض برواية مسلم الآتية: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم كل شهر ثلاثة أيام لا يبالي من أي شهر صام (2). قال: وكل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم فعل شيئًا ذكره، وعائشة رأت جميع ذلك (3).
(والاثنين من الجمعة الأخرى) الذي يلي الخميس، فعلى هذا كان يجعلها من أول الشهر ولا يبالي بينهما، بل كان يتحرى بها يوم الاثنين مرتين والخميس مرة، واختار صيامه جماعة من الشافعية، وحكاه القرطبي عن جماعة المالكية.
[2452]
(حدثنا زهير بن حرب، حدثنا محمد بن فضيل) بالتصغير بن غزوان، قال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم. وقال أبو داود: وكان شيعيّا محترقًا (4)(حدثنا الحسن بن عبيد الله) بالتصغير، أبو عروة النخعي ثقة كوفي (عن هنيدة) بالتصغير بن خالد، ثقة (الخزاعي، عن
(1)"الكاشف" 1/ 410.
(2)
"صحيح مسلم"(1160).
(3)
انظر: "فتح الباري" لابن حجر 4/ 227.
(4)
انظر: "تهذيب الكمال" 26/ 297.
أمه) وفي الحديث المتقدم في صوم العشر: عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم (1).
(قالت: دخلت على أم سلمة) زوج النبي صلى الله عليه وسلم (فسألتها عن الصيام فقالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر أولها الاثنين والخميس)[يجعل أول الأيام الاثنين أو الخميس](2).
قال في "شرح المصابيح": لأن الشهر إما أن يكون افتتاحه من الأسبوع في القسم الذي بعد الخميس فيفتتح من ذلك الشهر بالاثنين، وإما أن يكون في القسم الذي بعد الاثنين فيفتتح صومها في شهرها ذلك بالخميس، انتهى. فعلى هذا تكون الواو بمعنى أو التي للتقسيم، والمراد أنها تجعل أول الأيام الثلاثة الاثنين أو الخميس.
قال القرطبي: اختار جماعة في صيام الثلاثة الأيام، ما جاء في حديث ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم ثلاثة من كل شهر أول الاثنين والخميس الذي بعده والخميس الذي يليه (3).
* * *
(1) تقدم برقم (2437).
(2)
ساقطة من (ر).
(3)
"المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم" 3/ 223، والحديث أخرجه النسائي (2414).