الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأغاني التي ليس فيها مدح المحرم، ولا دعوة إلى باطل، إنما هي أغان عادية فيما بين النساء في مدح الزوجة وأسرتها، أو الزوج وأسرته، هذا هو الذي يجوز، وهو الذي فعل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفعله المسلمون في إعلان النكاح وهكذا تفعله الجواري في الأعياد، الجواري الصغار في الأعياد، كل هذا لا حرج فيه إن شاء الله، كل هذا مع الدف فقط، أما الموسيقى والعود لا يجوز إنما مع الدف فقط، وهو معروف عند النساء، وهو الطار الذي له وجه واحد، يفعل في الأعراس فقط، وتفعله الجواري في العيد كما فعله بعض الجواري في بيت النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة.
43 -
حكم رقص النساء في حفلات الزفاف
س: السائلة أ. ف. من أبها تقول: سماحة الشيخ هل يجوز للمرأة أن ترقص بين النساء في الأفراح، وإذا كان ذلك على آلة مباحة وكانت المرأة متسترة، أي غير مبدية لمفاتنها، وهي في مكان لا يراها الرجال؟ (1)
ج: لا أعلم بأسا في الرقص بين النساء، مع التستر الواجب،
(1) السؤال الثامن عشر من الشريط رقم (395).
لا أعلم بأسا إذا كان ليس هناك منكر، لا اختلاط ولا آلات ملاه، أما الدف فهو مباح للنساء في الأعراس.
س: السائل يقول: هل حضور حفلات الزفاف التي فيها الدف جائزة، نرجو منكم التوجيه، وبالنسبة للرقص للنساء هل هو جائز؟ (1)
ج: الدف مستحب في الزواج، في حفل العرس، يستحب الدف للنساء، وكان يفعل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وبحضرة أزواج النبي عليه الصلاة والسلام، وهو من إعلان النكاح فلا بأس بحضوره، ولا بأس بسماع الأغاني المعتادة التي ليس فيها فحش، لا حرج في ذلك، يستحب حضوره ويستحب فعل الدف أيضا؛ لأن هذا كله من باب إظهار النكاح، ولا بأس بالرقص أيضا إذا ما كان فيه إلا النساء بين النساء فقط لا حرج في ذلك، وكذلك الحال بالنسبة لمكبرات الصوت التي توضع في حفلات الزفاف لا حرج في ذلك إذا كانت لإسماع النساء إذا كان الحفل كبيرا يحتاج إلى مكبرات الصوت فلا بأس، لكن لا يكون فيه إظهار لأصواتهن للرجال يلاحظ أن يكون هذا بقدر الحاجة يكون بقدر حاجة
(1) السؤال الأربعون من الشريط رقم (360).