‌ ‌المبحث الثاني: إسناد الاعتقاد: روى هذا الاعتقاد عن قتيبة عدد من - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٦٣

‌

‌المبحث الثاني: إسناد الاعتقاد:

روى هذا الاعتقاد عن قتيبة عدد من الأئمة، منهم محمد بن إسحاق الثقفي السراج، وقد رواه كاملا. وروى أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري، وجعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض الفريابي، وإسحاق بن إبراهيم البستي - بعضا منه.

‌

‌الإسناد الأول:

أبو أحمد الحاكم الكبير النيسابوري، عن محمد بن إسحاق السراج، عن قتيبة بن سعيد، كما سبق في المبحث الأولى.

تراجم رجال الإسناد:

1 -

أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد الحاكم الكبير النيسابوري، صاحب كتاب (الأسامي والكنى)، أحد الأئمة الثقات ممن يؤخذ بقوله في الجرح والتعديل. وصفه تلميذه محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري بقوله: "إمام عصره في هذه الصنعة، كثير التصنيف، مقدم في معرفة شروط الصحيح والأسامي والكنى (1).

مولده:

لم تحدد المصادر التاريخية المترجمة لأبي أحمد سنة ولادته، ويمكن أن يتوصل إلى معرفتها بما ذكره أبو عبد الله الحاكم النيسابوري من أن أبا أحمد توفي سنة 378هـ وله ثلاث

وتسعون، فتكون سنة ولادته 285هـ.

وممن حدد ميلاد أبي أحمد بهذه السنة الزركلي في الأعلام (1) وعمر رضا كحالة في معجم المؤلفين (2).

وقال الحافظ الذهبي: " ولد في حدود سنة تسعين ومئتين أو قبلها السير 16/ 370. وقد سمع من محمد بن إسحاق الثقفي السراج، قاله:

1 -

الحاكم النيسابوري في تاريخ نيسابور كما في التقييد لابن نقطة (3)، قال الحاكم:"سمع بنيسابور أبا بكر بن خزيمة، وأبا العباس الثقفي. . . ومحمد بن سليمان بن فارس ".

2 -

وقاله: محمد بن أحمد بن عبد الهادي الدمشقي في طبقات علماء الحديث (4).

3 -

والذهبي في السير (5)، وروايته عن السراج في كتابه: الأسامي والكنى. انظر: 1/ 170 - 172، 220، 221، 253، 294، 356، 418.

وفي كتابه: شعار أصحاب الحديث. انظر: ص 27،

31 -

33، 85، 91، 98، 103، 133.

بل سمع من محمد بن إسحاق بن خزيمة المتوفى قبل السراج بسنتين.

قال الخليلي في الإرشاد (1) عن ابن خزيمة: " مات قبل السراج بسنتين "، وكانت وفاة ابن خزيمة سنة 311هـ.

وروايته عن ابن خزيمة في كتابه شعار أصحاب الحديث. انظر: ص 51، 65، 86، 87، 97، 101، 104، 106، 113.

وفي كتابه الكنى والأسامي. انظر: 1/ 190، 263، 272، 317.

وقد أثبت روايته عن ابن خزيمة:

1 -

الحاكم النيسابوري في تاريخ نيسابور كما سبق نقله عن ابن نقطة.

2 -

وأبو يعلى الخليلي في كتابه الإرشاد (2).

3 -

ومحمد بن أحمد بن عبد الهادي الدمشقي في كتابه طبقات علماء الحديث (3).

4 -

والذهبي في السير (4).

وروى عن محمد بن سليمان بن فارس الدلال. وكانت وفاة الدلال قبل سنة عشر وثلاثمائة، قاله الخليلي في الإرشاد (1).

وذكر روايته عن الحاكم النيسابوري في تاريخه كما مر نقله من طريق ابن نقطة، وروى عنه في كتابه الأسامي والكنى. انظر: 1/ 159، 161، 167، 209، 243، 244، 314، 361.

وروى عنه أيضا في كتابه: شعار أصحاب الحديث، ص37 باب ذكر الدليل على أن القرآن كلام الله غير مخلوق.

فلما صحت رواية أبي أحمد الحاكم عن شيخيه ابن خزيمة وابن فارس، وأقر بها أهل العلم؛ نعلم أن روايته عن شيخه أبي العباس محمد بن إسحاق السراج الثقفي الذي توفي بعدهما بسنتين من باب أولى، وخصوصا أن أبا أحمد الحاكم والسراج كانا جميعا في نيسابور، وكان عمره حين توفي شيخه على حسب ما ذكره الحاكم النيسابوري ثمانيا وعشرين سنة، وعلى ما قدره الذهبي ثلاثا وعشرين سنة.

وبهذا يتبين غلط السقاف في زعمه أن أبا أحمد الحاكم حين توفي شيخه كان عمره سبع سنوات، وكانت وفاة أبي أحمد سنة 378هـ، وهذا باتفاق أهل العلم، بخلاف ما زعمه السقاف.

قال الدكتور يوسف الدخيل في مقدمة تحقيقه لكتاب أبي أحمد الأسامي والكنى (2): " توفي أبو أحمد الحاكم الكبير في

بلدة نيسابور في أواخر شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة - 378 هجرية- وهذا باتفاق، حيث لم أر فيه اختلافا ".

2 -

محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي السراج (1)، أحد الأئمة، وصفه الحاكم النيسابوري بأنه: محدث عصره (2) 1/ 18، ووصفه الذهبي بـ " الإمام الحافظ الثقة شيخ الإسلام محدث خراسان (3).

سمع قتيبة بن سعيد، قاله: الحاكم (4)، والذهبي في السير (5). ولد سنة ست عشرة ومائتين، (6)، وكانت وفاته سنة 313هـ، قاله: الحاكم النيسابوري كما في التقييد لابن نقطة 1/ 19، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 1/ 248، والسمعاني في الأنساب 3/ 241، وابن عبد الهادي الدمشقي في طبقات علماء الحديث 2/ 450، والذهبي في السير 14/ 397، وفي العلو 156، 157 وغيرهم.

وقد تابع أبا أحمد الحاكم في روايته هذا الاعتقاد عن السراج: محمد بن الحسن بن محمد النقاش ت 351هـ (7)، كما