في درء تعارض العقل والنقل 6/ 260، والعلو للذهبي 128. وإن - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٦٣

في درء تعارض العقل والنقل 6/ 260، والعلو للذهبي 128.

وإن تكلم في النقاش فلا يقدح في ثبوت هذا الاعتقاد؛ لأنه - كما سبق- مروي بطريق صحيح، راويه أحد الأئمة الحفاظ لا يحتاج إلى متابع.

‌

‌الإسناد الثاني:

قال الصابوني: " أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أسكنه وإيانا الجنة، حدثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي، حدثنا أحمد بن سلمة، قال: قرأ علينا أبو رجاء قتيبة بن سعيد كتاب الإيمان له، فكان في آخره: فإذا رأيت الرجل يحب سفيان الثوري، ومالك بن أنس. . . "، عقيدة السلف (1). وكتاب الإيمان هذا هو هذا الاعتقاد؛ لأن آخره يتطابق مع ما في الاعتقاد، ولم يذكر المترجمون لقتيبة غير هذا المعتقد، وكونه سمي بالإيمان بالنظر إلى موضوعه.

رجال الإسناد:

1 -

الصابوني أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن ت 449هـ.

2 -

والحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه النيسابوري. إمامان مشهوران بالحفظ والإتقان، لا يحتاجان إلى تعريف.

3 -

محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي النيسابوري المزكي أبو