‌3 - باب الاجتماع على الطعام - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد - جـ ٤

= منكرا جداً فأذكره، وأرجو أنه لا بأس به" وقد تابعه عليه عُقَيْل بن خالد عند أحمد، وهو ثقة.

والحديث في الإحسان 7/ 35 برقم (5184)، وعنده "حين يذهب" بدل" حتى يذهب".

وأخرجه الطبراني في الكبير 24/ 84 - 85 برقم (226) من طريق يوسف بن يزيد، حدثنا عبد الله بن عبد الحكم،

وأخرجه الحاكم 4/ 18 من طريق محمد بن بحر بن نصر،

وأخرجه البيهقي في الصداق 7/ 280 باب: ما جاء في الطعام الحار، من رواية أحمد بن عيسى، جميعهم حدثنا ابن وهب، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.

وعند الطبراني "ثوره" بدل "فوره"، يقال: فارت القدر، أي: غلا ما فيها وارتفع. والفور مصدر.

وأخرجه أحمد 6/ 350 من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن عقيل بن خالد، عن الزهري، به. وابن لهيعة ضعيف.

وأخرجه أحمد 6/ 350 من طريق حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أسماء

…

وهذا إسناد منقطع. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 19 باب: الطعام الحار، وقال: "رواه أحمد بإسنادين أحدهما منقطع، وفي الآخر ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف.

ورواه الطبراني في الكبير وفيه قرة بن عبد الرحمن وثقة ابن حبان وغيره، وضعفه ابن معين وغيره، وبقية رجالهما رجال الصحيح".

وفي الباب عن جويرية عند الطبراني، وعن أبي هريرة عند البيهقي 7/ 280،

والطبراني، وعن أبي ذر عند البيهقي 7/ 280 وانظر "مجمع الزوائد" 5/ 19 - 20.

(1)

تقدم التعريف به عند الحديث (504).

(1) إسناده جيد، وحشي بن حرب بن وحشي ترجمه البخاري في الكبير 8/ 180 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 45 - 46، وقال صالح بن محمد:"لا يشتغل به ولا بأبيه". ووثقه ابن حبان، وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص (464):"شامي، لا بأس به".

وأبوه حرب بن وحشي ترجمه البخاري في الكبير 3/ 61 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلا، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 249، وما رأيت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان، وياقي رجاله ثقات، وقد صرح الوليد عند ابن ماجه وغيره بالتحديث فانتفت شبهة التدليس.

وأخرجه ابن ماجه في الأطعمة (3286) باب: الاجتماع على الطعام، من طريق داود بن رشيد، بهذا الإسناد.

وأخرجه أحمد 3/ 501 من طريق يزيد بن عبد ربه.

وأخرجه أبو داود في الأطعمة (3764) باب: في الاجتماع على الطعام، من طريق إبراهيم موسى الرازي، وأخرجه ابن ماجة (3286)، والطبراني في الكبير23/ 139 برقم (368) من طريق هشام بن عمار وأخرجه ابن ماجة (3286) من طريق محمد بن الصباح، وأخرجه الطبراني في الكبير 23/ 139 برقم (368) من طريق علي بن عمر، جميعهم حدثنا الوليد بن مسلم، به. وهو في "تحفة الأشراف" 9/ 93 برقم (11792).

ويشهد له حديث عمر عند ابن ماجة في الأطعمة (3287) ولفظه "قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم: كلوا جميعاً، ولا تفرقوا فإن البركة مع الجماعة". وفي إسناده عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير وهو ضعيف.