‌المسألة الأولى: حكم زكاة الدين - نوازل الزكاة

‌

‌المسألة الأولى: حكم زكاة الدين

فقد اختلف العلماء في حكم زكاة الدين على أقوال متعددة، ويحسن في مقام الاختصار تقسيم المسألة، والاكتفاء بأبرز الأقوال، وذلك أن الدين لا يخلو: إما أن يكون حالًّا أو مؤجلًا، فإن كان حالًّا فلا يخلو: إما أن يكون على مليء باذل، أو على غير مليء باذل.

فأما‌

‌ القسم الأول

من الحالة الأولى:

وهو ما إذا كان الدين على مليء باذل معترف، فقد اختلفوا في حكم زكاته على أقوال عدة أهمها ما يلي:

‌

‌القول الأول:

يجب الزكاة فيه وإن لم يقبضه، وقال به عثمان بن عفان وابن عمر وجابر رضي الله عنهم (1)، وهو مذهب الشافعي (2)، ورواية عن أحمد (3).

‌

‌القول الثاني:

وجوب الزكاة فيه بعد قبضه لما مضى من السنين، وقال به علي وعائشة رضي الله عنهما، وهو المذهب عند الحنابلة (4).

‌

‌القول الثالث:

وجوب الزكاة فيه بعد قبضه لسنة واحدة، وهو مذهب المالكية (5)، ورواية عند الحنابلة (6).