الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وسأذكر بعض تعاريفهم مكتفيًا بتعريفٍ واحد في كل مذهب؛ لكون أكثر التعاريف الأخرى مقاربة.
فمن تعاريف الحنفية:
تمليك جزء مالٍ عيّنه الشَّارع من مسلم فقير غيرِ هاشمي ولا مولاه، مع قطع المنفعَة عن الملك من كل وجه لله تعالى (1).
ومن تعاريف المالكية:
جزء من المال، شرط وجوبه لمستحقه بلوغ المال نصابًّا (2).
ومن تعاريف الشافعية:
اسمٌ لأخذ شيء مخصوص، من مال مخصوص، على أوصاف مخصوصة، لطائفة مخصوصة (3).
ومن تعاريف الحنابلة:
حقٌّ واجبٌ، في مال مخصوص، لطائفة مخصوصة في وقت مخصوص (4).
ومما تقدم من تعاريف يلاحظ اتفاق الفقهاء على ما يلي:
1 -
ذكر القدر المعين المخرجِ زكاةً وهو النصاب.
2 -
تعيين المال الذي يجب إخراج الزكاة منه، وهو النصاب.
3 -
تعيين مصرف الزكاة وهم المستحقون.
(1) ينظر: الدر المختار للحصكفي مع حاشية ابن عابدين 3/ 160، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق 1/ 251، والبناية شرح الهداية للعيني 3/ 340، وللحنفية تعريفات أخرى، انظر فتح القدير لابن الهمام 2/ 112، والكفاية على الهداية للمرغيناني 2/ 112، مطبوع مع فتح القدير.
(2)
ينظر: شرح حدود ابن عرفة للرصاع 1/ 140، ومواهب الجليل لشرح مختصر خليل 3/ 81.
(3)
ينظر: الحاوي للماوردي 3/ 71، والمجموع للنووي 5/ 295.
(4)
ينظر: الإقناع 1/ 387، شرح منتهى الإرادات 1/ 387، وعرفها بعض الحنابلة بأنّها: حق يجب في مال خاص. انظر: الشرح الكبير 6/ 291، والفروع 2/ 316.