‌ ‌أدلة الأقوال: ‌ ‌أدلة القول الأول: 1 - قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ - نوازل الزكاة

‌

‌أدلة الأقوال:

‌

‌أدلة القول الأول:

1 -

قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)} [التوبة: 60](1)

وجه الدلالة: عموم لفظ (المؤلفة قلوبهم) فيشمل المسلم والكافر (2).

ونوقش: بأن حكم المؤلفة قلوبهم المنصوص في الآية منسوخ (3).

وأجيب: بعدم التسليم بالنسخ فالآية في سورة التوبة وهي من آخر ما نزل، ولا دليل على النسخ، فيبقى الحكم محكما (4).

2 -

أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى المؤلفة قلوبهم من المشركين والمسلمين (5).

ونوقش: بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعطهم من الزكاة وإنما أعطاهم من الغنائم ومن الفيء وخمس الخمس (6).

ويجاب: بأن هذا مسلم في بعض أعطياته صلى الله عليه وسلم (7) لكنه لا ينطبق عليها جميعا، فقد جاءت بعض النصوص التي تدل على إعطائهم من الصدقات، كما في حديث