‌ مصادر ترجمته: - العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار - جـ ١

2 -

وقال ابن كثير: الشَّيخ الإمام العالم.

3 -

وقال الصفدي: الإمام المفتي المحدث الصالح بقية السلف.

4 -

وقال ابن العماد: الحافظ الزَّاهد.

5 -

وممّن عدّه في الحفّاظ: العلامة ابن ناصر الدين في كتابه "التبيان شرح بديعة البيان" كما ذكر ابن العماد.

6 -

وقال ابن تغري بردي: الشَّيخ الإمام العالم الزَّاهد الحافظ المحدث.

7 -

وقال الكتاني: بقية السلف، العالم المحدث المعتني.

*‌

‌ مرضه ووفاته:

أصيب بالفالج سنة (701 هـ)، وبقي على ذلك أزيد من عشرين سنة، وكان يُحمل في مَحَفَّة ويُطاف به، إلى أن توفي في ذي الحجة سنة أربع وعشرين وسبع مئة -رحمه الله تعالى، ورضي عنه-.

*‌

‌ مصادر ترجمته:

1 -

"تذكرة الحفَّاظ" للذهبي (4/ 1504 - 1505).

2 -

"معجم شيوخ الذهبي"(ص: 352 - 353).

3 -

"البداية والنهاية" لابن كثير (14/ 115).

4 -

"طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي (10/ 130).

5 -

"الوافي بالوفيات" للصفدي (20/ 10).

6 -

"طبقات الشافعية" لابن قاضي شهبة (2/ 270).

7 -

"الدرر الكامنة" لابن حجر (3/ 5 - 7).

8 -

"النجوم الزاهرة" لابن تغري بردي (9/ 216).

9 -

"الدارس في تاريخ المدارس" للنعيمي (1/ 68 - 71).

10 -

"مرآة الجنان" لليافعي (4/ 204 - 205).

11 -

"شذرات الذهب" لابن العماد (8/ 114 - 115).

12 -

"كشف الظنون"(1/ 368)(2/ 1170).

13 -

"هدية العارفين"(1/ 717).

14 -

"إيضاح المكنون"(2/ 157).

15 -

"فهرس الفهارس" للكتاني (2/ 829).

16 -

"الأعلام" للزركلي (4/ 251).

17 -

"معجم المؤلفين" لكحالة (2/ 387).

* * *

صُوَرُ المخطوُطات

صورة غلاف المجلد الأول من نسخة "ش"

صورة اللوحة الأولى من المجلد الأول من نسخة "ش"

صورة اللوحة الأخيرة من المجلد الأول من نسخة "ش"

صورة غلاف نسخة "ب"

صورة اللوحة الأولى من نسخة "ب"

صورة اللوحة الأخيرة من نسخة "ب"

صورة غلاف نسخة "ح 1"

صورة اللوحة الأولى من نسخة "ح 1"

صورة اللوحة الأخيرة من نسخة "ح 1"

صورة غلاف نسخة "ح 2"

صورة اللوحة الأولى من نسخة "ح 2"

صورة اللوحة الأخيرة من نسخة "ح 2"

العُدَّة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام

للإمام علاء الدين علي بن داود بن العطار الشافعي

المولود سنة 654 هـ والمتوفى سنة 724 هـ

رحمه الله تعالى

وقف على طبعه والعناية به

نظام محمد صالح يعقوبي

بسم الله الرحمن الرحيم

ربِّ يسِّر

(1 وأتمم بخير من غير ضير 1)

وصلَّى الله على محمَّد وآله

الحمد لله الواحد المعبود، الواجد الماجد الودود، الغني عن طاعة الطَّائع ولا يعجل على الكَنود، القويِّ لا بكثرة الأعوان والجنود، الأولِ الذي لا يوصف بابتداء الوجود، الآخرِ الباقي بعد كل مخلوق قضي عليه بالفناء والخلود، الظَّاهرِ فلا يمكن دفع وجوده بالجحود، الباطنِ فلا يخفى عليه خافية في الغيب والشُّهود.

أحمده على ترادف فضله المعهود، وأسأله تحقيق الأمل بكرم عفوه الموعود.

وأشهد أن لا إله إلَّا الله وحدَه لا شريك له، شهادة لا شكَّ فيها ولا عنود، وأنَّه الأحد الصَّمد الَذي تنزَّه عن الوالد والمولود.

وأشهد أن محمَدًا عبدُه ورسوله صاحبُ اللواء المعقود، ورسولُه المخصوصُ في القيامة بالحوض المورود، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه (2) الرُّكعِ السُّجود، القائمين بحقوقه الموفين بالعهود.

أمَّا بعد:

فقد سألني جماعة من أصحابي في شرح كتاب "العُمْدَة في الأحكام" من

أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم للإمام الحافظ أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن عليّ بن سرور المقدسيِّ رحمه الله، سهلِ العبارة، موضَحةٍ من غير إشارة؛ ليفهمه المبتدي، ولا يَزْدَرِيهِ الفاضلُ المنتهي.

فأجبتهم إلى ذلك بعدَ الاستخارة، رجاءَ نفعِهم، وطلبَ ثواب الله تعالى، وحصول البشارة.

وما توفيقي إلَّا بالله، عليه توكلت وإليه أنيب، وهو حسبي ونعم الوكيل، سبحانه هو وليُّ أهل الإحسان.

وسمّيته: كتابَ "العُدَّة في شرح العُمْدَة".

والله تعالى يجعله خالصًا لوجهه الكريم، وأن ييسِّرَه على أكمل الوجوه، منجيًا لقارئه وكاتبه والمشتغل به من كل محذور ومكروه وشدة، آمين.

وأتكلم -إن شاء الله تعالى- في كل حديث على راويه من الصَّحابة، ثم على ألفاظه، ثم على معانيه، ثم على أحكامه.

وأرجو من فضل الله تعالى إِنْ تم أن يكون شافيًا نافعًا.

وعلى الله تعالى اعتمادي، وإليه تفويضي واستنادي، استعنت بالله، توكلْت على الله، فوضت أمري إلى الله، أسلمت وجهي إلى الله، ما شاء الله لا قوَّة إلَّا بالله، لا يأتي بالخير إلَّا الله، ولا يصف السُّوء إلَّا الله، وأستودعُه ديني وبدني وقلبي وأمانتي وجميعَ أموري، ووالديَّ وأحبابي والمسلمين أجمعين، وجميعَ عباد الله الصالحين من سكان السَّموات والأرضين.

* * *