‌ منهج التحقيق: - العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار - جـ ١

"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال

…

" من باب: الصوم في السفر وغيره.

ونسخها إسماعيل الدرعي الشافعي، سنة (805 هـ).

وقد جاء في آخرها: كتبت هذه النسخة من نسخة بخطِّ المنتصف، وقوبلت عليها، فصارت أصلًا معتمدًا بتاريخ (806 هـ).

ورمزنا لها بحرف " ح 1".

° الرابعة: نسخة المكتبة الأحمدية بحلب، برقم (628)، والمنقولة إلى مكتبة الأسد الوطنية بدمشق، برقم (16255)، وتبدأ من أول كتاب: الصوم، وتنتهي بآخر الكتاب.

نسخها أبو بكر بن عبد الرحمن بن عليّ الشيباني الشَّهير بابن طليس، سنة (801 هـ).

ورمزنا لها بحرف "ح 2".

*‌

‌ منهج التحقيق:

لقد تمَّ العمل في هذا الكتاب على النحو التالي:

1 -

نسخ المخطوط بالاعتماد على نسخة "شستربتي"، ثم المقابلة بينها وبين نسختي حلب (1) و (2)، ونسخة برنستون.

2 -

تخريج الأحاديث النبوية الواردة في الكتاب على الشكل التالي:

- أحاديث المتن: وهي مقصورة على "صحيحي البُخاريّ ومسلم"، فقد تم العزو إليهما برقم الحديث، واسم الكتاب والباب، اللذين ورد فيهما الحديث، مع التنبيه إلى صاحب اللفظ الذي ساقه صاحب المتن، فيقال مثلًا:"وهذا لفظ البُخاريّ".

ولما كان صاحب "العمدة" قد وقع في أوهام عدة في عزوه أو سياقه للأحاديث التي جمعها من "الصحيحين"؛ كان لزامًا التنبيه على ذلك؛ نظرًا لترك الشارح التعقيب عليها.

- أحاديث الشرح: إن كان الحديث في "الصحيحين"، أو في أحدهما، اكتفينا بالعزو إليهما دون غيرهما، وكذلك إن كان الحديث في السنن الأربعة، أو أحدها، وإلا ففي كتب المسانيد والسنن والصحاح الأخرى، مع الإشارة إلى أسماء رواتها، وصاحب اللفظ.

ولقد كان هذا التخريج من العسر بمكان؛ بسبب نقل المؤلف للأحاديث التي يذكرها من غير مصادرها الأساسية، وإنما من كتب الشروح والفقه، والتي غالبًا ما تعتني بمعاني الأحاديث أو المقاربة فيها، على ألفاظها المخرَّجة في كتب أصحابها.

3 -

تخريج الآثار الواردة في الكتاب من الكتب المعتمدة في هذا؛ كـ "مصنف عبد الرزاق"، و "مصنف ابن أبي شيبة"، و "سنن البيهقي الكبرى"، وغيرها.

4 -

توثيق تراجم الصحابة، من الكتب المعتمدة، والأصول المعتبرة، التي اعتنت بتراجمهم وأحوالهم وأخبارهم، ومما يقاربها من كتب التراجم الأخرى، والطبقات، ونحوها.

5 -

توثيق ما يذكر من غريب الحديث بالعزو إلى المصدر الذي استقى منه الشارح مادته، مضافًا إليه كتب غريب الحديث، ومعاجم اللغة الأخرى المقدمة في هذا الباب.

6 -

عزو الأقوال والمذاهب الفقهية التي ذكرها المؤلف إلى قائلها من كتب الأصول التي ذكرتها، على نقيض صنيع الشارح؛ حيث يختصرها من كتب شيوخه وينسبها إلى قائليها، ويسردها سردًا، فكان في هذا عناء كبير في الرجوع في عزو الأقوال وغيرها إلى أصحابها.

7 -

تخريج الأبيات الشعرية من دواوين الشعر، وكتب الأدب المفردة في عزو ونسبة الشعر.

8 -

ذكر أسماء بعض الأماكن الواردة في الأحاديث وتعيينها من "معجم البلدان" لياقوت الحموي، و "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي، وغيرها.

9 -

التعريف بالكتب غير المطبوعة؛ بذكر أسماء مؤلفيها، ووفاتهم، ومادة كتابهم إن وجدت، مع الإشارة إلى المصدر، أو المصادر التي ذكرته.

* * *

* هذا ويسرُّ "لجنة الأعمال الخيرية بجمعية الإصلاح بمملكة البحرين" أن تقدم للعالم الإسلامي وطلبة العلم خصوصًا هذا الكتاب القيِّم.

وإننا في هذه اللجنة نفتح الباب لإخواننا المحسنين للمساهمة في دعم مثل هذه المشروعات التي تنشر العلم النافع، فيعم خيره المسلمين في شتى البقاع والآفاق.

* ولا يفوتنا في ختام هذا المقام أن نتقدم بالشكر الجزيل والتقدير الأثيل للأخ الشَّيخ نور الدين طالب -من دمشق المحروسة- على جهوده الحثيثة معنا في خدمة هذا الكتاب، وتشجيعه ومتابعته العمل، جزاه الله عنا خير الجزاء، وجعل ذلك في ميزان حسناته يوم يلقاه.

هذا ونسأل الله التوفيق لما يحبه ويرضاه، وأن يتقبل منا هذا العمل، ويجعله خالصًا لوجهه الكريم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى الله وصحبه وسلم.

قاله وكتبه خادم العلم والعلماء بمملكة البحرين

نظام محمد صالح يعقوبي

عضو مجلس إدارة لجنة الأعمال الخيرية بجمعية الإصلاح