الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بعض نسائه بمدين من شعير" (1).
وقد أفتت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في السعودية بذلك في فتاواها رقم (5782)، ورقم (16506)، ورقم (18997)(2).
إجابة الدعوة إلى وليمة العرس:
اختلف الفقهاء في حكم إجابة الدعوة إلى الوليمة عندما لا يكون فيها لهو ولا معصية هل هي واجبة أم لا؟ ولهم في ذلك ثلاثة أقوال (3):
القول الأول: أن الإجابة لها واجبة، وقال به جمهور الفقهاء من المالكية، والشافعية في الأصح من مذهبهم، والحنابلة.
القول الثاني: أنها سنة مستحبة، وهو مذهب الحنفية وقول للشافعية.
القول الثالث: أنها فرض كفاية وهو قول للشافعية.
واستدلوا جميعًا بحديث ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها"(4)، وحديث ابن عمر أيضًا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم إليها"(5)، وحديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها، ومن لم
(1) رواه البخاري برقم (4877).
(2)
19/ 94، 99، 96.
(3)
بدائع الصنائع (5/ 128)، البحر الرائق (8/ 214)، حاشية ابن عابدين (6/ 347)، التمهيد لابن عبد البر (10/ 179)، المهذب (2/ 64)، الوسيط (5/ 275 - 276)، روضة الطالبين (7/ 333)، مغني المحتاج (3/ 245)، الإفصاح لابن هبيرة (2/ 140)، المغني مع الشرح (8/ 106 - 107).
(4)
رواه البخاري برقم (4878)، ومسلمٌ برقم (1429).
(5)
رواه البخاري برقم (4884)، ومسلمٌ برقم (1429).