الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لا أدري أي أخ في الدنيا كان أنفعَ لأخيه من موسى حين سأل لأخيه النبوة؟
فقالت: صدق والله. رواه ابن أبي حاتم (1).
وفيه: أن الأخ الصالح مِن تَمام النِّعمة على أخيه كالوالد الصالح والولد الصالح.
أين موسى ونفعُه لأخيه عليه السلام من قابيلَ وإضراره بأخيه هابيلَ عليه السلام؟
فقابيل سلفُ كل أخ شقيٍّ فاسق، وموسى عليه السلام سلفُ كل أخ سعيد صالح.
وكذلك آزرُ سلفُ كل والد فاسق فاجر لولد صالح، ونوح عليه السلام سلفٌ لكل والد صالح لولد فاجر.
*
فائِدَةٌ رابِعَةٌ وَعِشرونَ:
روى الحافظ أبو عمر بن عبد البر، وأبو نعيم؛ كلاهما في "فضل العلم" عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صِنْفانِ مِنْ أُمَّتِي إِذا صَلُحُوا صَلُحَ النَّاسُ؛ الأُمَراءُ وَالفُقَهاءُ"(2).
(1) انظر: "الدر المنثور" للسيوطي (5/ 567).
(2)
رواه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله"(1/ 184). قال العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء"(1/ 13): رواه ابن عبد البر، وأبو نعيم بإسناد ضعيف.
ورواه أبو نعيم في "الحلية"، ولفظه:"إِذا صَلُحا صَلُحَ النَّاسُ وإِذا فَسَدا فَسَدَ النَّاسُ؛ العُلَماءُ وَالأُمَراءُ"(1).
وروى الطبراني عن أبي أمامة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تَسُبُّوا الأَئِمَّةَ وَادْعُوا لَهُمْ بِالصَّلاحِ؛ فَإِنَّ صَلاحَهُمْ لَكُمْ صَلاحٌ"(2).
وروى أبو الشيخ في "العظمة"، وابن عدي في "الكامل"، وأبو نعيم في "الطب" عن عائشة رضي الله تعالى عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"العَينانِ دَلِيلانِ، وَالأُذُنانِ قمعانِ، وَاللِّسانُ ترجُمانٌ، وَاليَدانِ جَناحانِ، وَالكَبِدُ رَحْمَةٌ، وَالطِّحالُ ضَحِكٌ، وَالرِّئَةُ نَفَسٌ، وَالكِلْيَتَانِ مَكْرٌ، وَالقَلْبُ مَلِكٌ؛ فَإِذا صَلُحَ الْمَلِكُ صَلُحَتْ رَعِيَّتُهُ، وإِذا فَسَدَ الْمَلِكُ فَسَدَتْ رَعِيَّتُهُ"(3).
(1) رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء"(4/ 96).
(2)
رواه الطبراني في "المعجم الكبير"(7609). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد"(5/ 249): رواه الطبراني عن شيخه الحسين بن محمد بن مصعب الاسناني، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.
(3)
رواه أبو الشيخ في "العظمة"(5/ 1630)، وابن عدي في "الكامل" (2/ 215) كلاهما عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. وقال ابن عدي: تفرد به الحكم بن فضيل العبدي، وما تفرد به لا يتابعه عليه الثقات.
وأبو نعيم في "حلية الأولياء"(6/ 47)، وكذا الطبراني في "مسند الشاميين"(738) عن عائشة رضي الله عنها.