الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقد استنبط بعض العلماء ((الأدب في تلقي العلم أن المستمع للعلم ينبغي له أن يتأنَّى، ويصبر حتى يفرغ المُملي والمعلم من كلامه المتصل بعضه ببعض)) (1).
27 - {لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}
(2).
المفردات:
{سُبْحَانَكَ} : أصله من التسبيح: وهو تنزيه اللَّه تعالى، أي إبعاد اللَّه تعالى عن كل سوء ونقص، المتضمِّن لكل كمال (3).
((الظلم:
وضع الشيء في غير موضعه المختصّ به، إمّا بنقصان، أو بزيادة، وإمّا بعدول في وقته أو مكانه، وهو ثلاثة أنواع:
الأول: ظلم بين الإنسان وبين اللَّه تعالى، وأعظمه: الكفر، والشرك، والنفاق
.
والثاني: ظلم بينه وبين الناس
.
والثالث: ظلم بينه وبين نفسه))
(4).
هذه الدعوة من الدعوات العظيمة المباركة في كتاب ربنا جل
(1) تفسير ابن سعدي، 5/ 194.
(2)
سورة الأنبياء، الآية:87.
(3)
انظر معاني التسبيح في الكتاب النفيس: ((التسبيح في الكتاب والسنة))، 1/ 35.
(4)
مفردات الراغب، ص 537.