الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عن ربه.
5 - أن يدعو على أهله وماله وولده
.
6 - ويدخل كذلك الدعاء بتعجيل العقوبة في الدنيا
.
7 - أو يدعو على نفسه بالموت دون سبب شرعي كالفتنة
في الدين.
19 - أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره
(1).
عن أُبيّ بن كعب رضي الله عنه أن رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: ((كانَ إِذَا ذَكَرَ
أَحَدًا، فَدَعَا لَهُ، بَدَأَ بِنَفْسِهِ)) (2)، ويستشهد لذلك بعموم:((ابدأ بنفسك)) (3).
وجاء مثله في القرآن الكريم من دعاء إبراهيم عليه السلام: {رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} (4)، ومن دعوات
(1) قال المؤلف وفقه الله: ((قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه بدأ بنفسه بالدعاء، وثبت أيضاً أنه لم يبدأ بنفسه، كدعائه لأنس، وابن عباس، وأم إسماعيل، وغيرهم. وانظر التفصيل في هذه المسألة في: شرح النووي لصحيح مسلم، 15/ 144، وتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، 9/ 328، وفتح الباري شرح صحيح البخاري، 1/ 281)).
(2)
سنن الترمذي، كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب ما جاء أن الداعي يبدأ بنفسه،
5/ 463، برقم 3385، سنن النسائي الكبرى، 6/ 391، برقم 11248، مسند أحمد، 45/ 64، برقم 21126، وصححه الألباني في صحيح الترمذي، برقم 3385.
(3)
صحيح مسلم، كتاب الزكاة، باب الابتداء في النفقة بالنفس ثم أهله ثم القرابة، برقم 997.
(4)
سورة إبراهيم، الآية:41.