‌فصل(4)والسحور سنة، وكانوا في أول الإسلام لا يحل لهم ذلك - شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم - جـ ٣

وبحمدك، اللهم تقبَّل منّا إنك أنتَ السميعُ العليم»

(1)

.

وعن الربيع بن خُثيم: أنه كان إذا أفطر قال: الحمد لله الذي

(2)

أعانني فصمت، ورزقني فأفطرت. رواه سعيد

(3)

.

‌

‌فصل

(4)

والسّحور سُنَّة، وكانوا في أوّل الإسلام لا يحلّ لهم ذلك

.

قال البراء بن عازب: «كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا كان الرجل صائمًا، فحضر الإفطار، فنام قبل أن يفطر، لم يأكل ليلتَه ولا يومَه حتى يمسي، وإنّ قيس بن صِرْمة الأنصاري كان صائمًا، فلما حضر الإفطار أتى

(5)

امرأتَه، فقال: أعندك طعام؟ قالت: لا، ولكن أنطلِقُ فأطلب لك. وكان يومه يعمل، فغلبَتْه عينُه، فنام، فجاءته امرأتُه، فلما رأَتْه قالت له: خيبةً لك، فلما انتصف النهار غُشي عليه، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية:{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} [البقرة: 187]، ففرحوا بها

(6)

فرحًا شديدًا، ونزلت:{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} ».

وعنه أيضًا قال: «لما نزل صوم رمضان كانوا لا يَقْرَبون النساء رمضانَ كلّه، وكان رجال يخونون أنفسهم، فأنزل الله تعالى: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ

…

} الآية» [ق 81] رواهما البخاري

(1)

.

قال البراء بن عازب

(2)

: «كانوا إذا أكلوا لم يأكلوا إلا أكلةً حتى يكونوا

(3)

من الغد. قال: فعمِل رجلٌ من الأنصار في أرضٍ له، فجاء فقامت امرأتُه تبتاع له شيئًا، فغلبَتْه عيناه، فنام فأصبح وهو مجهود، فنزلت هذه الآية:{وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} » رواه أحمد في «الناسخ»

(4)

(5)

.

وعن عطاء الخراساني، عن ابن عباس في قوله تعالى:{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} يعني بذلك أهلَ الكتاب، وكان

(6)

كتابه على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم: «أن الرجل

(7)

كان يأكل ويشرب

وينكح ما بينه وبين أن يصلي العَتَمَةَ أو يرقد، فإذا صلى العتمةَ ورقد

(1)

مُنِعَ ذلك إلى مثلها من القابلة، فنسخَتْها هذه الآية: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ

…

} الآية

(2)

»

(3)

رواهما أحمد في «الناسخ والمنسوخ» .

وكذلك ذكر القاضي أبو يعلى أن الأكل والشرب والنكاح كان مباحًا إلى أن يرقد أو يصلي العشاء.

وقال وَرْقاء: عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد: «كانوا يصومون، فإذا أمسوا أكلوا وشربوا وجامعوا، فإذا رقد أحدُهم حرُمَ ذلك كلُّه

(4)

إلى مثلها من القابلة، وكان منهم رجال يختانون أنفسهم في ذلك، فخَفَّف الله عنهم، وأحلَّ لهم الطعامَ والشرابَ والجماعَ قبل النوم وبعده في الليل كله»

(5)

.

وقال عليُّ بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قول الله عز وجل:{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ} : «وذلك أن المسلمين كانوا في شهر رمضان إذا صلوا العشاء حَرُم عليهم النساءُ والطعام إلى مِثلها مِن القابلة، ثم إن أناسًا

(6)

من المسلمين أصابوا النساءَ والطعامَ في رمضان بعد العشاء، منهم

عمر بن الخطاب، فشَكَوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل: {عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ

…

} إلى قوله: {فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ} يعني: انكحوهن، {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ}

(1)

يعني: بياض الفجر من سواد الليل، والرّفَث: هو النكاح»

(2)

.

وعن سعيد بن جُبير في قوله تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} قال: «كتب عليهم إذا نام أحدهم ولم يطْعَم لم يحلّ له أن يَطعَم شيئًا إلى القابلة، وحَرُم عليهم الرَّفَثُ إلى نسائهم ليلة الصيام الشهر كله، فرخَّص الله لكم، وهو اليوم عليهم ثابت» رواه أحمد

(3)

.

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تسحَّروا فإنَّ في السَّحور بركة» رواه الجماعة إلا أبا داود

(4)

.

وعن أبي هريرة مثله، رواه أحمد والنسائي

(5)

.

وعن ابن مسعود، رواه النسائي

(1)

.

وعن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «السُّحُور بركة، فلا تَدَعُوه، ولو أن يجرَع أحدُكم جَرْعةً مِن ماء، فإن الله وملائكته يصلون على المتسحِّرِين

(2)

» رواه أحمد

(3)

.

قال بعض أصحابنا: وكلُّ ما حصل مِن

(4)

أكل أو شرب، حصَلَت به فضيلةُ السُّحور، لقوله: «ولو على جَرْعة ماء

(5)

».

والأشبه أنه إن قدر على الأكل، فهو السنة.

وعن عَمْرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ فَصْل

(6)

ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكْلَةُ السّحَر» رواه الجماعة إلا البخاري وابن

ماجه

(1)

.

وعن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله وملائكته يصلّون على المُتَسحّرين»

(2)

.

وعن سعيد بن عبد الله بن أبي هند قال: أخذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بيده قبضةً من تَمْر، فقال:«نِعْمَ سَحُور المسلم التمرُ»

(3)

.

وعن راشد بن سعد

(4)

قال: سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السّحور؟ فقال:

«ذاك الغداء المبارك» .

وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استعينوا بقائلةِ النّهارِ على قيام الليل، وبأكل السَّحَر على صيام النهار»

(1)

رواهن سعيد.

والسُّنة تأخيره؛ لما روى أبو ذر: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «لا تزالُ أُمَّتي بخير ما أخروا السحورَ وعجَّلوا الفطورَ» رواه أحمد

(2)

.

وعن مكحول

…

(3)

وعن

(4)

أنس، عن زيد بن ثابت قال:«تسحّرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا إلى الصلاة. قلت: كم كان قَدْر ما بينهما؟ قال: قدر خمسين آية» رواه الجماعة إلا أبا داود

(5)

.