الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
باب
الاعتكاف
مسألة
(1)
: (وهو لزوم المسجد
(2)
لطاعةِ الله فيه)
.
جِماع معنى الاعتكاف: الاحتباس
(3)
والوقوف والمقام.
يقال: عَكَفَ على الشيء يعكُف ويعكِف عُكوفًا، وربما قيل: عَكْفًا: إذا أقبل عليه مواظبًا. ومنه قوله تعالى: {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ} [الأعراف: 138]. وقوله سبحانه ــ حكاية عن إبراهيم عليه السلام ــ: {إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ} [الأنبياء: 52]، وقوله أيضًا: {قَالُوا
(4)
نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ} [الشعراء: 71]. فعدَّاه باللام؛ لأن المعنى: أنتم لها عابدون ولها قانتون.
ومرَّ عليٌّ رضي الله عنه بقوم يلعبون بالشِّطْرَنج، فقال: ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟!
(5)
.
(1)
ينظر «المستوعب» : (1/ 428)، و «المغني»:(4/ 455)، و «الفروع»:(5/ 132 - 133)، و «الإنصاف»:(7/ 560).
(2)
ق: «مسجد» .
(3)
ق والمطبوع: «والاحتباس» خطأ.
(4)
ليست في س.
(5)
رواه ابن أبي شيبة (26682)، وأحمد ــ كما في «منتخب علل الخلال» (41) و «الأمر بالمعروف» له (ص 79) ــ ومن طريقه الضياء في «المختارة»:(2/ 361)، من رواية ميسرة بن حبيب النهدي، عن علي. وميسرة لم يدرك عليًّا، كما نصّ عليه أحمد. وله طرق أخرى لا تخلو من مقال. ينظر «إرواء الغليل» (2672).