الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2732 -
الْقَضَاءُ فِي الْمَنْبُوذِ
2733 -
مَالِكٌ : عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سُنَيْنٍ أَبِي جَمِيلَةَ، رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ؛ أَنَّهُ وَجَدَ مَنْبُوذاً فِي زَمَنِ
(1)
عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . قَالَ: فَجِئْتُ
(2)
إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى أَخْذِ هذِهِ النَّسَمَةِ؟
فَقَالَ: وَجَدْتُهَا ضَائِعَةً فَأَخَذْتُهَا.
⦗ص: 1069⦘
فَقَالَ لَهُ عَرِيفُهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّهُ رَجُلٌ صَالِحٌ.
فَقَالَ عُمَرُ: كَذلِكَ
(3)
؟
قَالَ: نَعَمْ.
فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: اذْهَبْ فَهُوَ حُرٌّ. وَلَكَ وَلَاؤُهُ. وَعَلَيْنَا نَفَقَتُهُ.
الأقضية: 19
(1)
في ق وب «زمان» .
(2)
في نسخة عند الأصل وفي ب «به» يعني فجئت به.
(3)
رمز في الأصل على «كذلك» علامة «حـ» وبهامشه في «ع، ذر: أ» يعني في ع وذر: أكذلك؟ وفي ق «أكذلك؟» .
«منبوذا» أي: لقيطا؛ «عريفه» أي: من يعرف أمور الناس؛ «وعلينا نفقته» أي: من بيت المال، الزرقاني 4: 22
أخرجه أبو مصعب الزهري، 3020 في الوصايا؛ والحدثاني، 312 أفي القضاء؛ والشافعي، 1105، كلهم عن مالك به.